| 成语 |
解释 |
| 王佐之材 |
佐：辅助。指有辅佐帝王创业治国的才能。 |
| 王侯将相 |
泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。 |
| 王八羔子 |
清·刘鹗《老残游记》第19回：“吴二浪子那个王八羔子，我们在牢里的时候，他同贾大妮子天天在一块儿。” |
| 王公大人 |
国君重臣。后泛指高官贵人。 |
| 王公贵人 |
泛指达官贵人。 |
| 王公贵戚 |
泛指皇亲国戚。 |
| 王司敬民 |
王：君主；司：主持。君王主持国家的职责在于尊重老百姓。 |
| 王后卢前 |
指诗文齐名。 |
| 王子犯法，与庶民同罪 |
王子：借指有权势的人；庶民：平民百姓。有权势的人犯法，和老百姓一样处以罪刑。指法律面前人人平等。 |
| 王子犯法，庶民同罪 |
王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。 |
| 优孟衣冠 |
优孟：春秋时楚国著名的的演杂戏的人，擅长滑稽讽谏。比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。 |
| 冠上加冠 |
同画蛇添足，比喻多余的举动。 |
| 发上冲冠 |
犹言发上指冠。形容极度愤怒。 |
| 发上指冠 |
毛发竖起貌。形容极度愤怒。 |
| 发怒冲冠 |
形容极度愤怒。同“发上冲冠”。 |
| 发怒穿冠 |
毛发竖起的样子。形容极度愤怒。同“发上冲冠”。 |
| 发植穿冠 |
形容极度愤怒。同“发上冲冠”。 |
| 发踊冲冠 |
毛发竖起貌。形容极度愤怒。同“发上冲冠”。 |
| 壮发冲冠 |
形容气概雄伟豪迈。 |
| 履虽新不为冠 |
鞋子虽新也不能当帽子用。旧时比喻君臣、贵贱有别，不可混同。 |
| 为王称霸 |
比喻专横跋扈，蛮不讲理。 |
| 乃心王室 |
乃：你的；王室：指朝廷。本意是忠于朝廷。后比喻爱国。 |
| 买王得羊 |
①指想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。 |
| 二帝三王 |
二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。 |
| 人多成王 |
人多势力大就可以当首领。 |
| 侯王将相 |
王侯、武将和文臣。指古代统治阶级的上层代表势力。 |
| 公子王孙 |
旧时贵族、官僚的子弟。 |
| 内圣外王 |
指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。 |
| 勤王之师 |
勤王：起兵救援君王；师：军队。古时君主受到内乱外患的威胁，其臣子前来救援的军队。 |
| 千乘之王 |
千：极言其多。指天子。 |
| 一阳复始 |
古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。 |
| 一阳来复 |
古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。 |
| 一阴一阳之谓道 |
阴、阳：指事物矛盾的两个对立面；道：事物发展的规律。既有阴，又有阳，这就是道，即事物发展的规律。 |
| 三叠阳关 |
即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。后泛指送 |
| 三迭阳关 |
三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。 |
| 三阳交泰 |
常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。 |
| 三阳开泰 |
《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。 |
| 不阴不阳 |
比喻态度不明朗，模棱两可。 |
| 丹凤朝阳 |
比喻贤才逢明时。 |
| 买田阳羡 |
指辞官归隐。 |
| 一息尚在 |
息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。 |
| 一朝权在手，便把令来行 |
一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。 |
| 一物不成，两物见在 |
见：通“现”。交易不成，货物和钱却在，两无损碍。 |
| 一着权在手，看取令行时 |
一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。 |
| 三星在天 |
指新婚。 |
| 三星在户 |
表示新婚之喜。 |
| 上不在天，下不着地 |
上不在天，指非星辰之类；下不着地，指非草木之类。形容偏僻闭塞的地方。 |
| 不在其位，不谋其政 |
不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。 |
| 不在话下 |
指事物轻微，或者理所当然，不值得一提。 |
| 丑话说在前头 |
不中听的话先说出来以免发生矛盾。 |
| 三九之位 |
三：三公；九：九卿。指官位很高的人。 |
| 三位一体 |
比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个整体。 |
| 不在其位，不谋其政 |
不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。 |
| 不安于位 |
指不喜欢自己的职业，不安心工作。 |
| 不次之位 |
次：顺序，等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。 |
| 九五之位 |
九五：指帝位。指帝王的尊位。 |
| 位不期骄 |
指地位高了，就会骄傲。 |
| 位卑言高 |
指职位低的人议论职位高的人主持的政务。 |
| 位尊势重 |
位：官位。指官位越高权势越大。 |
| 位尊贱隔 |
位：官位；贱：指地位卑贱的人，即老百姓。官位越高就与百姓之间的距离越大。 |
| 王阳在位，贡公弹冠 |
王：汉代王吉；贡：贡禹；弹冠：拂去冠上的灰尘。比喻好朋友进退相随，取舍一致。也指一人得官，同类相庆。 |
| 称臣纳贡 |
旧时指小国向大国臣服而年年进贡。 |
| 纳贡称臣 |
缴纳贡品，自称为臣下。后来也用以比喻心悦诚服，甘拜下风。 |
| 贡禹弹冠 |
指贡禹与王吉（字子阳）友善，见其在位，亦愿为官。比喻乐意辅佐志向相同的人。 |
| 一字入公门 |
事情一旦告到官府，有案为凭，就无法挽回。告诫人们诉讼应慎重。 |
| 一心为公 |
一心：专心，全心全意。专心一意为公益着想。 |
| 一秉大公 |
指言论行事全秉公心。 |
| 一秉至公 |
秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。 |
| 丁公凿井 |
比喻传来传去而失真。 |
| 七相五公 |
所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。 |
| 万世公论 |
指历代的公正之论。 |
| 万乘公相 |
乘：四匹马拉的车；万乘：指帝王。指辅佐帝王的公卿宰相。 |
| 三公九卿 |
三公：古时辅助国君的最高官员；九卿：古时中央政府的九个高级官员。指官位很高的人。 |
| 三旨相公 |
用来讽刺庸禄低能的大官。 |
| 一弹指顷 |
顷：顷刻。原为佛教用语，佛教有“一弹指顷六十年刹那”之说。手指一弹的时间。比喻时间极短暂。 |
| 丈夫双泪不轻弹 |
丈夫：大丈夫；弹：用手弹洒。指男子汉大丈夫不轻易掉眼泪。 |
| 丈夫有泪不轻弹 |
丈夫：男子汉；弹：用手挥洒。大丈夫不轻易流泪。 |
| 三日不弹，手生荆棘 |
三天不弹琴，手就象长了荆棘那样不灵活。比喻一停止练习，技艺就会生疏。 |
| 乱弹琴 |
比喻胡扯或胡闹。 |
| 以珠弹雀 |
用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。 |
| 冯生弹铗 |
指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。 |
| 冯驩弹铗 |
指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。冯驩，即齐人冯谖。驩，在此念xuān，不念huān。 |
| 冯髈弹铗 |
指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。 |
| 击石弹丝 |
击壤：古代的一种投掷游戏；鼓腹：鼓起肚子，意即饱食。形容天下太平，百姓安居乐业。 |
| 以冠补履 |
冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。 |
| 优孟衣冠 |
优孟：春秋时楚国著名的的演杂戏的人，擅长滑稽讽谏。比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。 |
| 倒冠落佩 |
冠：帽子；佩：佩玉。这里指官服。脱下帽子，摘去佩玉。形容辞官还乡。 |
| 倒冠落珮 |
①指弃官归隐。冠、珮是官员正服的打扮。②指隐者装束。亦作“倒冠落佩”。 |
| 冠上加冠 |
同画蛇添足，比喻多余的举动。 |
| 冠上履下 |
比喻上下分明，尊卑有别。 |
| 冠冕堂皇 |
冠冕：古代帝王、官吏的帽子；堂皇：很有气派的样子。形容外表庄严或正大的样子。 |
| 冠履倒施 |
冠：帽子；履：鞋子。比喻上下颠倒，尊卑不分。 |
| 冠履倒易 |
比喻上下位置颠倒，尊卑不分。 |
| 冠履倒置 |
冠：帽子；履：鞋子。帽子和鞋的位置换了。比喻上下位置颠倒，尊卑不分。 |
