| 成语 |
解释 |
| 国中之国 |
指一个国家内，国家政府管辖不到的地方。 |
| 国之四维 |
指治国的纲纪准则。 |
| 国之存亡，匹夫有责 |
匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。 |
| 国之将亡，必有妖孽 |
妖孽：妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。 |
| 国之干城 |
干城：批御敌的武器和工具，这里比喻捍卫者。国家主权的捍卫者。 |
| 国事多艰 |
国家处于危难之中。 |
| 国事蜩螗 |
蜩：蝉；螗：一种比蝉还小的虫，但和蝉相近；蜩螗：指蝉鸣声，这里指纷扰不宁。形容国事动荡不安。 |
| 国亡种灭 |
国家被瓜分，种族被灭绝。 |
| 国人皆曰可杀 |
全国人民都认为他该死。形容民愤极大。 |
| 国仇家恨 |
国家被侵略之仇，家园被破坏之恨。 |
| 借词卸责 |
借词：找借口；卸：推卸。寻找借口推卸责任。 |
| 刻己自责 |
严格要求自己，能够自我批评。 |
| 勇于自责 |
敢于承认错误并自我批评。 |
| 匹夫有责 |
国家大事每个人都有责任。 |
| 反躬自责 |
回过头来责备自己。 |
| 各尽其责 |
各：各自，每个；尽：完全；责：职责。指每个人要尽到自己的职责。 |
| 国之存亡，匹夫有责 |
匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。 |
| 国家兴亡，匹夫有责 |
匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。 |
| 天下兴亡，匹夫有责 |
国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。 |
| 守土有责 |
指军人或地方官有保卫国土的责任。 |
| 一国三公 |
公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。 |
| 一国两制 |
“一个国家，两种制度”的简称。是中国共产党在十一届三中全会后提出的完成祖国统一的基本方针。其基本内容是在祖国统一的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，同时在台湾、香港、澳门保持原有的资本主义制度和生活方式长期不变。 |
| 一言寿国 |
以极少的言语可使国家的寿命延长。 |
| 万乘之国 |
乘：四匹马拉的车。指大国。一般指周朝。 |
| 万国来朝 |
万：概数，多；朝：朝贡，朝拜。很多国家来朝拜。 |
| 万室之国 |
万室：万户。有万户居民的国家。多指古代小诸侯国。 |
| 三徙成国 |
形容圣人到处都受到百姓的拥戴。同“三徙成都”。 |
| 上医医国 |
上医：高明的医生，比喻高贤；医国：指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。 |
| 专权误国 |
坏人专权会坑害国家。 |
| 两国交兵，不斩来使 |
指作战双方不能杀来往的使者。 |
| 一子出家，七祖昇天 |
借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。 |
| 一子出家，七祖昻天 |
借喻一人得势，全家沾光。同一子出家，九祖升天”。 |
| 一子出家，九祖升天 |
指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。 |
| 一客不烦两家 |
一位客人不用劳烦两家接待。比喻一件事情由一个人全部承担，不用找别人帮忙。 |
| 一家一火 |
指所有家当什物。 |
| 一家一计 |
指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。 |
| 一家之主 |
家庭的当家人。 |
| 一家之作 |
自成一家的著作。 |
| 一家之学 |
自成一家的学派。 |
| 一家之言 |
指有独特见解自成体系的论著。 |
| 一言兴邦，一言丧邦 |
邦：国家。指关键时刻一句话可以关系到国家的兴或亡。 |
| 一蹶不兴 |
比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。 |
| 乘兴而来 |
乘：趁，因；兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。 |
| 乘兴而来，兴尽而返 |
兴：兴致，高兴。趁着当时的兴致而来，兴致满足了就返回。指兴致融景而产生，又随兴致被破坏而改变最初的想法。 |
| 乘兴而来，败兴而归 |
兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。 |
| 乘兴而来，败兴而返 |
兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴地回去。 |
| 乘风兴浪 |
比喻趁机挑起事端。 |
| 事修傍兴 |
修：整治；谤：诽谤；兴：兴起。事情一进行整治，诽谤也就会兴起。指革新者总会受保守者的诽谤。 |
| 云兴霞蔚 |
兴：兴起；蔚：聚集。象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。 |
| 人丁兴旺 |
形容子孙后代人很多。 |
| 不亡何待 |
不灭亡还能等待什么。即必然灭亡。 |
| 丧胆亡魂 |
形容害怕到了极点。 |
| 亡不待夕 |
亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。 |
| 亡不旋跬 |
犹亡不旋踵。形容时间极短。 |
| 亡不旋踵 |
指迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。 |
| 亡人自存 |
亡：死亡；存：留存。牺牲别人保全自己。泛指毁掉别人成全自己的卑鄙自私的行为。 |
| 亡可奈何 |
无可奈何。指只能如此，没有别的办法。 |
| 亡命之徒 |
指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。 |
| 亡国三户 |
指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治。 |
| 亡国之主 |
主：君主。亡国时的君主，即最后一代君王。 |
| 匹夫不可夺志 |
匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。比喻即使对一个普通的人，也不能随意改变他的志向。形容意志坚定，不可动摇。 |
| 匹夫之勇 |
指不用智谋单凭个人的勇力。 |
| 匹夫之谅 |
指普通老百姓所抱守的小节小信。同“匹夫小谅”。 |
| 匹夫匹妇 |
平民男女。泛指平民。 |
| 匹夫小谅 |
指普通老百姓所抱守的小节小信。 |
| 匹夫怀璧 |
比喻有才能、有理想而受害。同“匹夫无罪，怀璧其罪”。 |
| 匹夫无罪 |
匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。一般人是没有罪过的。 |
| 匹夫无罪，怀璧其罪 |
百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。 |
| 匹夫有责 |
国家大事每个人都有责任。 |
| 匹夫沟渎 |
指拘守普通人的小信小节。 |
| 一人拼命，万夫莫当 |
夫：成年男子。一个人拼着性命干，谁也阻挡不住。 |
| 一人拼命，万夫难当 |
夫：成年男子。一个人拼着性命干，谁也阻挡不住。 |
| 一人立志，万夫莫夺 |
形容志向坚定，别人很难改变。 |
| 一介之夫 |
介：耿介。一个正直的人。 |
| 一介武夫 |
一介：一个；武夫：军人。一个军人。学中用作自谦之词。 |
| 一勇之夫 |
指只凭勇气而不会使用计谋的人。 |
| 一夜夫妻百夜恩 |
一旦结为夫妻，就会产生深厚的感情。 |
| 一夜夫妻百日恩 |
一旦建立了夫妻关系，深厚的感情历久不衰。 |
| 一夫之勇 |
犹言匹夫之勇。指不用智谋单凭个人的勇力。 |
| 一夫之用 |
指仅能当一人之用，而无兼人之能。 |
| 一人有福，带挈一屋 |
带挈：带领。一个人得到了好处，周围的人连带受益。 |
| 一人有福，拖带满屋 |
带挈：带领。一个人得到了好处，周围的人连带受益。 |
| 一人有罪 |
旧指天子的过失。 |
| 一切有情 |
佛教指一切众生。 |
| 一无所有 |
什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。 |
| 一龙九种，种种有别 |
传说龙生九子不成龙，各有各的爱好。比喻各人的品质、爱好都不相同。 |
| 丁子有尾 |
丁子：蝌蚪。指青蛙或蟾蜍幼时还有尾巴。古代名家诡辩之词。 |
| 万有不齐 |
指世上一切事物并不整齐划一而是各有各的特殊情况。 |
| 丈夫有泪不轻弹 |
丈夫：男子汉；弹：用手挥洒。大丈夫不轻易流泪。 |
| 三人行，必有我师 |
三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。 |
| 严于责己，宽以待人 |
对自己要求严格，待别人则很宽厚 |
| 以责后效 |
责：要求。对犯法或犯错误的人做出宽恕处理的决定后，要求其在一段时间内改正其错误。 |
| 借词卸责 |
借词：找借口；卸：推卸。寻找借口推卸责任。 |
| 刻己自责 |
严格要求自己，能够自我批评。 |
| 勇于自责 |
敢于承认错误并自我批评。 |
| 匹夫有责 |
国家大事每个人都有责任。 |
| 反躬自责 |
回过头来责备自己。 |
| 各尽其责 |
各：各自，每个；尽：完全；责：职责。指每个人要尽到自己的职责。 |
| 国之存亡，匹夫有责 |
匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。 |
| 国家兴亡，匹夫有责 |
匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。 |
