| 成语 |
解释 |
| 两世为人 |
好像重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。 |
| 两两三三 |
①指三两为群。②形容稀疏。 |
| 两全其美 |
美：美好。指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处。 |
| 两利俱存 |
对双方有利，就可以都存在。 |
| 两厢情愿 |
情愿：心里愿意。两方面都愿意，互不勉强。 |
| 两可之言 |
两可：可彼可此，态度暧昧。不肯明确表示自己态度的言论和意见。 |
| 两叶掩目 |
如同两片树叶遮住了眼睛。比喻受到蒙蔽而对事物分辨不清楚。 |
| 两国交兵，不斩来使 |
指作战双方不能杀来往的使者。 |
| 两国相战，不斩来使 |
指作战双方不能杀来往的使者。 |
| 两头三绪 |
形容心意烦乱。 |
| 两国交兵，不斩来使 |
指作战双方不能杀来往的使者。 |
| 两国相战，不斩来使 |
指作战双方不能杀来往的使者。 |
| 单车之使 |
单车：一辆车，指一个人。单独一个人出使的使臣。 |
| 发踪指使 |
操纵指挥。同“发纵指使”。 |
| 君臣佐使 |
原指君主、臣僚、僚佐、使者四种人分别起着不同的作用，后指中药处方中的各味药的不同作用。 |
| 氤氲大使 |
传说中掌管婚姻的神。 |
| 瑶池女使 |
传说西王母住在瑶池，以青鸟为使者，向汉武帝传递消息。后指传信的使者。 |
| 白衣天使 |
指护士。 |
| 目指气使 |
目指：动一下眼睛来指物；气使：用嘘气声支使人。用眼神和气色指使人。形容骄横傲慢的样子。 |
| 眄视指使 |
形容骄傲的神态。 |
| 一世两清 |
旧指兄弟两人都是清明廉正的官吏。 |
| 一丝两气 |
指如同一根丝一般十分疲软，上气不接下气。也可形容人呼吸微弱，将要断气的样子。 |
| 一丝没两气 |
指如同一根丝一般十分疲软，上气不接下气。也可形容人呼吸微弱，将要断气的样子。 |
| 一举两全 |
指一举措而能顾全两面。 |
| 一举两利 |
举：举动、动作。做一件事得到两方面的好处。 |
| 一举两失 |
举：举动。指一件事带来两方面的损失。形容十分错误的举动。 |
| 一举两得 |
做一件事得到两方面的好处。 |
| 一刀两断 |
一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。 |
| 一刀两段 |
①一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。同“一刀两断”。②指斩首，被杀。 |
| 一双两好 |
比喻夫妇十分般配。 |
| 一代国色 |
国色：美丽超群的女子。为一代人当中长得最美的女子。 |
| 一国三公 |
公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。 |
| 一国两制 |
“一个国家，两种制度”的简称。是中国共产党在十一届三中全会后提出的完成祖国统一的基本方针。其基本内容是在祖国统一的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，同时在台湾、香港、澳门保持原有的资本主义制度和生活方式长期不变。 |
| 万乘之国 |
乘：四匹马拉的车。指大国。一般指周朝。 |
| 万国来朝 |
万：概数，多；朝：朝贡，朝拜。很多国家来朝拜。 |
| 万室之国 |
万室：万户。有万户居民的国家。多指古代小诸侯国。 |
| 三徙成国 |
形容圣人到处都受到百姓的拥戴。同“三徙成都”。 |
| 上医医国 |
上医：高明的医生，比喻高贤；医国：指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。 |
| 专权误国 |
坏人专权会坑害国家。 |
| 两国交兵，不斩来使 |
指作战双方不能杀来往的使者。 |
| 一人之交 |
亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一生一死，乃见交情 |
只有一起共过患难，才能显示出交情的深浅。 |
| 一言定交 |
形容双方意气相投，刚一交谈，就成了至交。 |
| 一贫一富，乃见交态 |
交态：人情世态。人经历过贫穷和高中两种地位，才能认清人情世态。 |
| 一面之交 |
只见过一面的交情。比喻交情很浅。 |
| 三阳交泰 |
常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。 |
| 上下交困 |
指国家和百姓都处于困难的境地。 |
| 上下交征 |
交：互相；征：求取。上上下下互相争夺私利。 |
| 上交不谄 |
谄：巴结、奉承。与据高位的人交往，不拍马奉承。 |
| 下交不渎 |
渎：轻慢，不敬。与下交往，不轻慢下属。 |
| 一十八般兵器 |
泛指各种兵器。 |
| 上兵伐谋 |
上：上等，引申为最好的。兵：指战争，引申为用兵。伐：讨伐，攻打。伐谋：用计谋粉碎敌人的计策。用兵的上策，是以谋略取胜。 |
| 两国交兵，不斩来使 |
指作战双方不能杀来往的使者。 |
| 临难铸兵 |
临到危难时，方才铸造兵器。比喻平时不作准备，临时才想办法。 |
| 义不主财，慈不主兵 |
主：掌管。遵从道义就不能掌管钱财，心怀仁慈就不能掌管军队 |
| 义兵不攻服 |
服：降服归顺者。主持正义的军队不去攻打已经降服归顺的士兵。 |
| 买马招兵 |
犹言招兵买马。 |
| 仁义之兵 |
兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。 |
| 休兵罢战 |
休、罢：停止。停止或结束战争。 |
| 佳兵不祥 |
指再好的用兵都是不吉利的。 |
| 一丁不识 |
形容一个字也不认识。 |
| 一不作，二不休 |
要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 |
原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不扭众 |
一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 |
一个人难违反众人的意见。 |
| 一丝不乱 |
一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。 |
| 一丝不挂 |
原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。 |
| 一丝不紊 |
一点儿也不乱。形容极有条理。 |
| 一丝不线，单木不林 |
单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。 |
| 一丝不苟 |
苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 |
| 两国交兵，不斩来使 |
指作战双方不能杀来往的使者。 |
| 两国相战，不斩来使 |
指作战双方不能杀来往的使者。 |
| 先斩后奏 |
原指臣子先把人处决了，然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。 |
| 劈荆斩棘 |
①砍伐荆棘。②比喻扫除前进中的困难和障碍。 |
| 劈风斩浪 |
指冲破风浪。 |
| 君子之泽，五世而斩 |
泽：原指雨露，引申为祖业；斩：衰败。君子的祖业，经过五代就会衰败，最终断绝。 |
| 快刀斩乱丝 |
比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。同“快刀斩乱麻”。 |
| 快刀斩乱麻 |
比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。 |
| 快刀斩麻 |
比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。同“快刀斩乱麻”。 |
| 截铁斩钉 |
比喻坚定不移，或果断干脆。佛教禅宗比喻截断妄想。同“斩钉截铁”。 |
| 一朝权在手，便把令来行 |
一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。 |
| 一来一往 |
形容动作的反复或交替。 |
| 一来二去 |
指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。 |
| 一粥一饭，当思来处不易 |
一口粥，一口饭，都应当想到来得不容易。劝告人们要尊重劳动，爱惜粮食。 |
| 一阳来复 |
古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。 |
| 七日来复 |
《周易》复卦，主十一月。复卦六爻，第一爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽阳气复生，称为“来复”。现常指一星期。 |
| 万国来朝 |
万：概数，多；朝：朝贡，朝拜。很多国家来朝拜。 |
| 下不来台 |
指在人前受窘。 |
| 不请自来 |
不用邀请自己前来。多指不速之客。 |
| 东来紫气 |
传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。同“紫气东来”。 |
| 不辱使命 |
指不辜负别人的差使。 |
| 两国交兵，不斩来使 |
指作战双方不能杀来往的使者。 |
| 两国相战，不斩来使 |
指作战双方不能杀来往的使者。 |
| 乘势使气 |
仗势逞性子。 |
| 仗气使酒 |
仗：凭借，倚仗；使：放任。指任性发酒疯。 |
| 以其昏昏，使人昭昭 |
昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。 |
| 任贤使能 |
任用有德行有才能的人。 |
| 使之闻之 |
闻：听见。故意让人听见。 |
| 使乖弄巧 |
①耍手腕；耍花招。②犹言卖俏。 |
| 使功不如使过 |
使：用。使用有功绩的人，不如使用有过失的人，使其能将功补过。 |
