不法古不修今
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成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 不一其人 | 那样的人不止一个。 |
| 不一而足 | 足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。 |
| 不三不四 | 指不正派，也指不象样子。 |
| 不上不落 | 形容事情无着落，处境为难。 |
| 不世 | 一世所无，意即极不平凡、非常了不起。 |
| 不世之业 | 不世：非常、非凡。稀世罕有的功业。 |
| 不世之仇 | 不世：非凡。指极大的仇恨 |
| 不世之功 | 不世：不是每代都有的，即非常、非凡。形容功劳极大。 |
| 不世之材 | 不世：少有的，非常的。当世少有的人才。 |
| 不世之略 | 不世：不是每代都有的，即非常、非凡；略：谋略。人间不常有的谋略。 |
| 不古不今 | 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。 |
| 不法古不修今 | 指不应效法古代，也不应拘泥于现状。 |
| 中外古今 | 指从国内到国外，从古代到现代。泛指时间久远，空间广阔。 |
| 亘古通今 | 亘：横贯；通：贯通。指从古到今。 |
| 以古制今 | 按照古代的成规来处理当今的事务。 |
| 以古喻今 | 喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。 |
| 以古方今 | 用古代人的人事与今天的人事相比。 |
| 以古非今 | 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。 |
| 借古喻今 | 借：假借；喻：比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。 |
| 借古讽今 | 借评论古代的人和事来影射讽刺现实。 |
| 一丁不识 | 形容一个字也不认识。 |
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一丝不乱 | 一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。 |
| 一丝不挂 | 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。 |
| 一丝不紊 | 一点儿也不乱。形容极有条理。 |
| 一丝不线，单木不林 | 单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。 |
| 一丝不苟 | 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 |
| 一定之法 | 一定：固定不变。一经确定下来就不再改变的法规。 |
| 一王之法 | 一王：一代王朝；法：标准。一个时代的规范。 |
| 不二法门 | 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。 |
| 不及之法 | 指不适用的法规。 |
| 不变之法 | 不可改变的法则。 |
| 不拘文法 | 拘：拘泥。不拘守成文法令。指处理政务等不受条文限制，关于掌握纲领。 |
| 不法之徒 | 对抗或违反法律的人，歹徒或逃犯，流窜或犯有暴力行为罪行的亡命之徒。 |
| 不法古不修今 | 指不应效法古代，也不应拘泥于现状。 |
| 不法常可 | 法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。 |
| 不足为法 | 不值得学习、效法。 |
| 一古脑儿 | 全部，通通。也形容不顾一切地做某件事。 |
| 一失足成千古恨 | 比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。 |
| 万古不变 | 万世不改变。 |
| 万古不磨 | 万古：永远；磨：磨灭，消失。永远不会消失。 |
| 万古千秋 | 形容延续的时间极久。 |
| 万古常新 | 万古：千年万代。千秋万代都像松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。 |
| 万古流芳 | 芳：香，指美名。好名声永远流传。 |
| 万古留芳 | 万古：千年万代；芳：香，好名声。好名声永远流传 |
| 万古长存 | 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。 |
| 万古长新 | 万古：千秋万代，永远。永远是新的。指某种好的精神或品德永远存在。 |
| 一丁不识 | 形容一个字也不认识。 |
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一丝不乱 | 一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。 |
| 一丝不挂 | 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。 |
| 一丝不紊 | 一点儿也不乱。形容极有条理。 |
| 一丝不线，单木不林 | 单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。 |
| 一丝不苟 | 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 |
| 不修小节 | 不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。 |
| 不修边幅 | 边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。 |
| 不期修古 | 期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。 |
| 事修傍兴 | 修：整治；谤：诽谤；兴：兴起。事情一进行整治，诽谤也就会兴起。指革新者总会受保守者的诽谤。 |
| 修仁行义 | 修：培养；行：推行。建立爱民的仁政，推行正义的的措施。 |
| 修修补补 | 修理破损之物使之完好。 |
| 修好结成 | 重归于好，缔结为盟。 |
| 修学务早 | 修学：研习学问；务：必须。学习知识必须趁年少进行 |
| 修己安人 | 修己：修身。提高自身修养，使人民安乐 |
| 修德慎罚 | 修德：修养道德；慎罚：慎重使用刑罚。形容旧时行仁政、安定民心的政治措施。 |
| 不今不古 | 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。 |
| 不古不今 | 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。 |
| 不法古不修今 | 指不应效法古代，也不应拘泥于现状。 |
| 为今之计 | 从当前的处境打算，从当前的情况出发，先解决眼前的急难。 |
| 于今为烈 | 烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。 |
| 亘古亘今 | 亘：横贯。指贯串古今，从古到今。 |
| 亘古通今 | 亘：横贯；通：贯通。指从古到今。 |
| 今不如昔 | 昔：往昔，过去。现在不如过去。多用于表示对世事的不满情绪。 |
| 今古奇观 | 奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 今吾非故吾 | 吾：我；故：过去。今天的我不是过去的我了。指对过去有悔悟、否定的意思。 |