今古奇观
基本定义
“今古奇观”这个成语由“今古”和“奇观”两个部分组成。“今古”指的是现在和古代;“奇观”则是指非常奇特的景象或事物。综合来看,“今古奇观”指的是无论在古代还是现代都被视为奇特的景象或事物,通常用来形容一些令人惊叹的景观或现象。
成语来源
“今古奇观”并不是一个具有明确出处的成语,而是由“今古”和“奇观”两个词组合而成。在古典文学中,类似的表述常用于描绘名胜古迹或自然景观。例如,许多古代诗词中都会提到古代的壮丽景色和现代的奇特景观,从而形成一种对比和赞美。
使用场景
“今古奇观”可以在多种场景中使用:
- 文学作品:在诗歌或散文中,用以描述自然景观或人文景观的壮丽。
- 日常对话:在朋友之间的聊天中,用于表达对某个地方或事物的赞叹。
- 演讲:在旅游、文化交流等主题的演讲中,用来强调某地的独特魅力。
示例句子
- 这座宏伟的古建筑被誉为今古奇观,吸引了无数游客前来观赏。
- 在这次旅行中,我见识到了今古奇观,令人难以忘怀的自然奇景让我叹为观止。
- 这部电影展现了今古奇观的震撼场面,让观众感受到文化的传承与变迁。
同义成语与反义成语
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同义成语:
- 美不胜收:形容美好的事物太多而无法尽收眼底,强调景色之美。
- 惊世骇俗:指非常惊人或出乎意料的事物,强调其独特性。
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反义成语:
- 平淡无奇:形容事物没有特别之处,普通、平常。
- 不足挂齿:形容事物微不足道,不值得一提。
文化与社会背景
“今古奇观”在**文化中承载着丰富的历史和文化积淀。它不仅反映了对自然景观和人文景观的欣赏,也表明了对历史传承的关注。在现代社会,随着旅游业的发展,越来越多的人开始探索和欣赏这些今古奇观,促进了文化的交流与传播。
情感与联想
使用“今古奇观”时,常常伴随着惊叹、赞美和敬畏的情感。这种成语能够激发人们对美好事物的向往,同时也传递出对历史文化的尊重与珍视。
个人应用
在我个人的旅行经历中,曾经去过长城和故宫,感受到了“今古奇观”的震撼。站在长城上,俯瞰四周的山河,心中不禁感慨古人的智慧与壮丽。而在故宫,丰富的历史文化让我更加理解了中华文明的博大精深。
创造性使用
在一次写作中,我尝试将“今古奇观”融入诗句中:
古道西风瘦马行,
今朝长城映夕阳。
奇观如画天际远,
心随风舞谱新章。
跨文化比较
在英语中,类似的表达可以是“wonder of the world”,比如“七大奇迹”。这些表达都强调了文化、历史和自然的奇特性。不同文化中对奇观的理解与欣赏方式可能有所不同,但其内涵常常是对美的追求和对历史的敬仰。
反思与总结
通过对“今古奇观”的学,我认识到了语言的丰富性和表达的灵活性。在我的语言学和表达中,使用这样的成语不仅能增强句子的表现力,还能让交流更具文化深度。这种成语的学*帮助我更好地理解中华文化,也让我在表达时更加生动和形象。
基础信息
用法"作宾语、定语;指奇异的景象"
字义分解
更多成语的意思解释
成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 今古奇观 | 奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 今吾非故吾 | 吾:我;故:过去。今天的我不是过去的我了。指对过去有悔悟、否定的意思。 |
| 今夕何夕 | 今夜是何夜?多用作赞叹语。指此是良辰。 |
| 今夕有酒今夕醉 | 今天有酒则今天痛饮。形容人只顾眼前享乐,没有长远打算。 |
| 今愁古恨 | 愁:忧愁;恨:怨恨。古今的恨事。形容感慨极多。 |
| 今日有酒今日醉 | 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前,没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。 |
| 今昔之感 | 从今天的现实回忆过去的事。 |
| 今是昔非 | 现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。 |
| 今是昨非 | 现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。 |
| 今月古月 | 指月亮古今如一,而人事代谢无常。 |
| 东望西观 | 形容这里那里地到处看。同“东张西望”。 |
| 人生观 | 对人生价值和意义所持有的观点。 |
| 今古奇观 | 奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 从壁上观 | 壁:壁垒。原指双方交战,自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着,不动手帮助。 |
| 作壁上观 | 壁:壁垒。原指双方交战,自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着,不动手帮助。 |
| 作如是观 | 如是:如此,这样;观:看,看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。 |
| 俯仰异观 | 俯仰:低头,抬头;异观:不同的表现。一低头,一抬头,都有不同的表现。指霎时间出现的多种多样的姿态。 |
| 公听并观 | 多方面听取意见和观察事物。 |
| 冷眼旁观 | 冷眼:冷静或冷漠的眼光。指不参与其事,站在一旁看事情的发展。 |
| 凭轼旁观 | 靠在车前横木上旁观。比喻置身事外。 |
| 不古不今 | 指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。 |
| 不法古不修今 | 指不应效法古代,也不应拘泥于现状。 |
| 中外古今 | 指从国内到国外,从古代到现代。泛指时间久远,空间广阔。 |
| 为今之计 | 从当前的处境打算,从当前的情况出发,先解决眼前的急难。 |
| 于今为烈 | 烈:厉害。某件事过去就已经有过,不过现在的更加厉害罢了。 |
| 亘古亘今 | 亘:横贯。指贯串古今,从古到今。 |
| 亘古通今 | 亘:横贯;通:贯通。指从古到今。 |
| 今不如昔 | 昔:往昔,过去。现在不如过去。多用于表示对世事的不满情绪。 |
| 今古奇观 | 奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 今吾非故吾 | 吾:我;故:过去。今天的我不是过去的我了。指对过去有悔悟、否定的意思。 |
| 一失足成千古恨 | 比喻一旦犯下严重错误或堕落,就成为终身的憾事。 |
| 万古不变 | 万世不改变。 |
| 万古不朽 | 朽:腐烂。千秋万代永垂不朽。 |
| 万古不磨 | 万古:永远;磨:磨灭,消失。永远不会消失。 |
| 万古千秋 | 形容延续的时间极久。 |
| 万古常新 | 万古:千年万代。千秋万代都像松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。 |
| 万古流芳 | 芳:香,指美名。好名声永远流传。 |
| 万古留芳 | 万古:千年万代;芳:香,好名声。好名声永远流传 |
| 万古长存 | 万古:千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。 |
| 万古长新 | 万古:千秋万代,永远。永远是新的。指某种好的精神或品德永远存在。 |
| 不以为奇 | 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。 |
| 不足为奇 | 足:值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常,没有什么奇怪的。 |
| 争奇斗异 | 竞相争斗,标奇立异。 |
| 争奇斗艳 | 奇:奇异;艳:色彩鲜艳。形容百花竞放,十分艳丽。 |
| 争妍斗奇 | 妍:美丽;奇:奇异。形容百花竞放,十分艳丽。 |
| 亘古奇闻 | 亘古:从古代到现代;奇:稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。 |
| 今古奇观 | 奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 何足为奇 | 有什么值得奇怪的呢?表示不值得奇怪。 |
| 六出奇计 | 原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。 |
| 出奇不穷 | 指多出奇兵,多用奇计。比喻变化多端,使人难以捉摸。 |
| 东望西观 | 形容这里那里地到处看。同“东张西望”。 |
| 东观之殃 | 孔子任鲁司寇时,杀少正于东观之下。后用以指杀身之祸。 |
| 东观续史 | 东观:汉代官家藏书的地方。原指汉代女史学家班昭奉诏就东观续成其兄班固没有完成的《汉书》。后用以指女子才学高深。 |
| 东观西望 | 观:看;望:向远处看。形容四处观望,察看动静。 |
| 主观主义 | 由脑子或感官感觉内部的条件而引起而不去根据客观情况加以分析的处事方法。 |
| 主观臆断 | 臆断:凭臆想进行判断。不依旧客观实际情况,只凭主观对事物做出判断。 |
| 了如观火 | 了:明白。形容看得非常清楚。 |
| 人生观 | 对人生价值和意义所持有的观点。 |
| 今古奇观 | 奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 从壁上观 | 壁:壁垒。原指双方交战,自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着,不动手帮助。 |