| 成语 |
解释 |
| 人丁兴旺 |
形容子孙后代人很多。 |
| 人不为己，天诛地灭 |
旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。 |
| 人不人，鬼不鬼 |
不像人样，也不像鬼样。指人的面目怪异难看。 |
| 人不可貌相 |
不能只根据相貌、外表判断一个人。 |
| 人不可貌相，海水不可斗量 |
相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。 |
| 人不犯我，我不犯人 |
犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。 |
| 人不知鬼不觉 |
行为诡秘，任何人都没有察觉。 |
| 人不知，鬼不觉 |
形容事情做得很秘密，没有被人发觉。 |
| 人不聊生 |
聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。 |
| 人不自安 |
人心惶惶，动摇不定。 |
| 不求有功，但求无过 |
不要求立功，只希望没有错误。 |
| 丰屋之过 |
指高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。同“丰屋之戒”。 |
| 人孰无过 |
孰：谁。一般人谁能没有过失。旧时指一般人犯错误是难免的。 |
| 人怯马弱，不习之过 |
人胆怯，马懦弱，是由于没有很好训练的缘故。原指将士临阵怯敌，是由于平时缺乏锻炼。后泛指做任何事情平时都要练好基本功。 |
| 人非圣贤，孰能无过 |
旧时指一般人犯错误是难免的。 |
| 代人受过 |
受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。 |
| 以功补过 |
用功劳来弥补过错。 |
| 以功覆过 |
用功劳来补偿过错。 |
| 但求无过 |
但：仅，只要；过：错误。只追求没有过错。形容做事保守平庸怕出差错。 |
| 使功不如使过 |
使：用。使用有功绩的人，不如使用有过失的人，使其能将功补过。 |
| 一人之下，万人之上 |
多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 |
亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 |
指人同此心，心同此理。 |
| 一人传十，十人传百 |
指消息由一个人迅速传递开去。 |
| 一人传虚，万人传实 |
虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。 |
| 一人做事一人当 |
当：承担。自己出的漏子，自己一个人承担。 |
| 一人元良 |
元良：天子。指天子一人。 |
| 一人吃斋，十人念佛 |
吃斋：相信佛教的人吃素；念佛：念佛经。一个人吃素会带动许多人念佛经。比喻一个人做某种事情，带动好多人也去做。 |
| 一人向隅 |
隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 |
| 一人向隅，一堂不欢 |
隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪，屋里的人都不高兴。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 |
| 临死不怯 |
怯：胆小，害怕。面临危险而毫不胆怯。 |
| 云娇雨怯 |
形容女子娇羞之态。 |
| 人怯马弱，不习之过 |
人胆怯，马懦弱，是由于没有很好训练的缘故。原指将士临阵怯敌，是由于平时缺乏锻炼。后泛指做任何事情平时都要练好基本功。 |
| 勇于私斗，怯于公愤 |
私：私利；怯：畏缩。为了争取个人私利很勇敢，为了大家的利益在行动上则畏缩不前。 |
| 外怯内勇 |
外表显得怯懦，实际却很勇敢。 |
| 大勇若怯 |
怯：怯儒。最勇敢的人看外表好像很胆怯的样子。形容真正勇敢的人沉着冷静。 |
| 小怯大勇 |
怯：害怕。遇小敌怯阵，见大敌勇猛。形容临阵时的心理作用。也比喻对小事退让，对大事力争。 |
| 心乔意怯 |
指心神不定，感到害怕。 |
| 心孤意怯 |
指心虚而胆气不壮。 |
| 心虚胆怯 |
形容理亏气馁，胆小害怕。 |
| 一言已出，驷马难追 |
指话说出口，就不能再收回，一定要算数 |
| 一言既出，驷马难追 |
一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。 |
| 一鞍一马 |
比喻一夫一妻。 |
| 一马一鞍 |
比喻一夫一妻，白头偕老。 |
| 一马不跨两鞍 |
一匹马不能套两个马鞍。比喻一女不嫁二夫。 |
| 一马不跨双鞍 |
一匹马不套两个辔，只套一个。比喻一女不嫁二夫，即从一而终。 |
| 一马不鞁两鞍 |
鞁：通“鞴”，把鞍辔等套在马上。一匹马不套两个辔，只套一个。比喻一女不嫁二夫，即从一而终。 |
| 一马不鞴两鞍 |
鞴：把鞍辔等套在马上。一匹马不套两个辔，只套一个。比喻一女不嫁二夫，即从一而终。 |
| 一马不鞴双鞍 |
鞴：把鞍辔等套在马上。一匹马不套两个辔，只套一个。比喻一女不嫁二夫，即从一而终。 |
| 一马平川 |
平川：地势平坦的地方。能够纵马疾驰的一片广阔平地。指广阔的平原。 |
| 丰肌弱骨 |
丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。 |
| 人怯马弱，不习之过 |
人胆怯，马懦弱，是由于没有很好训练的缘故。原指将士临阵怯敌，是由于平时缺乏锻炼。后泛指做任何事情平时都要练好基本功。 |
| 以众暴寡，以强凌弱 |
暴、凌：欺侮，侵犯；寡：少。凭借强大或人多，去欺侮弱小者。 |
| 以弱为弱 |
本来弱小而愈显示出力量更小的样子，以麻痹对方，寻隙对敌方攻击。 |
| 以弱制强 |
以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。 |
| 以弱毙强 |
用弱小的力量制服强大的力量。 |
| 以弱示强 |
示：显示。把力量弱小伪装成十分强碱的样子，使对方产生威慑。 |
| 以弱胜强 |
凭弱小的力量战胜力量强大的。 |
| 以强凌弱 |
凌：欺侮。仗着自己强大就欺侮弱者。 |
| 以强凌弱，以众暴寡 |
凌：侵犯，欺侮；暴：欺侮；寡：少。仗着自己强大就欺侮弱者，仗着人多去侵犯人少的对方 |
| 一不作，二不休 |
要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 |
原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 |
少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 |
一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 |
一个人难违反众人的意见。 |
| 一丝不乱 |
一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。 |
| 一丝不挂 |
原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。 |
| 一丝不紊 |
一点儿也不乱。形容极有条理。 |
| 一丝不线，单木不林 |
单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。 |
| 一丝不苟 |
苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 |
| 不习水土 |
对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。 |
| 习与体成 |
习：习惯。长期的习惯将会形成一定的性格。 |
| 习与性成 |
性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。 |
| 习为故常 |
故常：常例。经常如此，养成习惯，就被当作常规了。 |
| 习久成性 |
性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。 |
| 习以为常 |
习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。 |
| 习以成俗 |
俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。 |
| 习以成性 |
习：习惯。习惯了就养成了性格。 |
| 习以成风 |
风：风气。习惯了，就形成了风气。 |
| 习俗移人 |
移：改变；人：指人的本性。风俗习惯可以改变人的习性。 |
| 一世之雄 |
雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 一丘之貉 |
丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。 |
| 一举手之劳 |
比喻不费力，只是一抬手那样。 |
| 一之为甚 |
做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之已甚 |
做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之谓甚 |
甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。 |
| 一人之下，万人之上 |
多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 |
亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 |
指人同此心，心同此理。 |
| 一介之善 |
微小的善行。 |
| 三过其门而不入 |
原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。 |
| 三过家门而不入 |
指夏禹治水的故事，比喻热心工作，因公忘私。 |
| 不曾序过 |
意思是没有宗族关系。序，指按宗族的谱系排辈分。 |
| 不求有功，但求无过 |
不要求立功，只希望没有错误。 |
| 不过尔尔 |
尔（前）：如此，这样；尔（后）：通“耳”，罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。 |
| 东风过耳 |
比喻把别人的话当作耳边风，充耳不闻，无动于衷。同“东风射马耳”。 |
| 丰屋之过 |
指高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。同“丰屋之戒”。 |
| 丹青过实 |
丹青：红色和青色的颜料，借指绘画。绘画景物的美超过了实际景物。形容绘画技艺高超。 |
| 为时过早 |
不适时，还早了点。 |
| 事不过三 |
指同样的事不宜连作三次。 |
