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xiàn shí zhǔ yì

现实主义


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成语 解释
现世现报 报:报应。原为佛家语。后指人做了恶事,今生就会得到报应。意指报应很快。
现买现卖 临时买来再贩卖出去。比喻平素没有积累,临时从这里学,又到别处去传授。
现实主义 注重事实或现实,反对一切不切实际或空想的性格。
现成饭 已经安排好的饭食。比喻没有经过自己的劳动,坐享其成。
现时报 现时:今生今世。指今世作恶就在今世遭报应。
现炒现卖 就地贩卖。
现贩现卖 就地贩卖。
现身说法 佛教用语。指佛力广大,能现出种种人相,向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
现钟不打 比喻有现成的东西却不加利用。
现钟弗打 比喻有现成的东西却不加利用。同“现钟不打”。
不仁不义 仁:仁爱;义:道义。不讲仁德,不讲道义。形容品性卑劣、残忍。
个人主义 自私自利。
主观主义 由脑子或感官感觉内部的条件而引起而不去根据客观情况加以分析的处事方法。
乐善好义 爱做好事,讲义气。
乡利倍义 趋向私利,违背正义。乡,通“向”。倍,通“背”。
乡风慕义 乡:通“向”。指向往其教化,仰慕其礼义。或指向往其风度,仰慕其义行。
人道主义 道:道义。关心人类幸福。
从容就义 就义:为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。
仗节死义 指坚守节操,为正义而死。
伏节死义 伏节:坚守节操而死;死义:为正义而死。为坚守节操和正义而死。
丢人现眼 丢脸,出丑。
优昙一现 优昙钵花如莲花十二瓣,一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝,难得见到。
吃现成饭 比喻自己不出力,只享受现成的利益。
图穷匕现 图:地图;穷:尽;匕:匕首;现:显露出来。比喻事情发展到最后露出了真相或本来面目。
天良发现 天良:良心。指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
安于现状 对目前的情况习惯了,不愿改变。
层出叠现 层:重复;叠:一次又一次。接连不断出现。比喻事物很多。
忽隐忽现 灯光等的闪烁时而消失时而出现。
打嘴现世 形容出尽了丑。
时隐时现 一会儿隐没,一会儿出现。
不切实际 指不符合实际。
不合实际 指想法、计划等不现实。
不实之词 浮夸的言辞。
不知虚实 虚实:或虚或实,情况。泛指不掌握或虚或实的内部情况。
严严实实 不留空隙或出口。形容非常严密。
丹青过实 丹青:红色和青色的颜料,借指绘画。绘画景物的美超过了实际景物。形容绘画技艺高超。
予人口实 予:给予;口实:话柄。给人留下指责的话柄。
事实胜于雄辩 事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。
亏名损实 亏:损耗。名和实都受到损失。
以为口实 作为谈资。也指作为指责、攻击他人的把柄。
一客不烦二主 一位客人不用劳烦两位主人接待。比喻一件事情由一个人全部承担,不用找别人帮忙。
一客不犯二主 比喻一件事情由一个人全部承担,不用麻烦第二人。
一家之主 家庭的当家人。
一物一主 比喻每一事物必有所属。
万乘之主 乘:四匹马拉的车。指大国的国君。
不主故常 故常:旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
不分主次 指人办事不能分辨主要的和次要的。
不由自主 由不得自己,控制不住自己。
东道主 泛指接待或宴客的主人。
东道主人 泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。
不义之财 不义:不正当,不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
不仁不义 仁:仁爱;义:道义。不讲仁德,不讲道义。形容品性卑劣、残忍。
个人主义 自私自利。
主观主义 由脑子或感官感觉内部的条件而引起而不去根据客观情况加以分析的处事方法。
义不主财 指为重义气者不苟取财物。
义不主财,慈不主兵 主:掌管。遵从道义就不能掌管钱财,心怀仁慈就不能掌管军队
义不反顾 秉义直前,决不回顾退缩。
义不取容 取容:讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。
义不容却 义:道义;容:允许;却:推托。道义上不允许推辞。
义不容辞 容:允许;辞:推托。道义上不允许推辞。

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