| 成语 |
解释 |
| 生不如死 |
活着还不如死去。指人的处境十分恶劣。 |
| 生不逢场 |
犹生不逢时。旧时指命运不好。 |
| 生不逢时 |
生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。 |
| 生不逢辰 |
辰：日子，时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。 |
| 生不遇时 |
生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。 |
| 生世不谐 |
谐：和谐、融洽。形容人命运不好。 |
| 生之者众，食之者寡 |
众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。 |
| 生事微渺 |
生事：生计、谋生的路；微渺：渺茫。指生活非常艰难。 |
| 生事扰民 |
制造事端，扰乱民众。指故意寻衅闹事，侵害人民。 |
| 生于忧患而死于安乐 |
忧患：患难。忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而萎靡致死。 |
| 以众暴寡 |
以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。 |
| 以强凌弱，以众暴寡 |
凌：侵犯，欺侮；暴：欺侮；寡：少。仗着自己强大就欺侮弱者，仗着人多去侵犯人少的对方 |
| 以能问于不能，以多问于寡 |
于：向。有才能的人向没有才能的人请教；知识渊博的人向学识肤浅的人请教。比喻不耻下问。 |
| 兵微将寡 |
微、寡：少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
| 凌弱暴寡 |
凌：侵犯；暴：欺负、践踏。侵犯弱小的，欺侮孤单的。 |
| 口多食寡 |
吃饭的人多，但是食物很少。 |
| 名微众寡 |
微、寡：小，少；众：人数。名声小，人数少。 |
| 因陃就寡 |
因：因袭；陋：简陋；就：将就；寡：少。原意是因循原来的的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。 |
| 因陋就寡 |
指满足于简陋苟且，不求改进。 |
| 孤独矜寡 |
泛指无依无靠的人。 |
| 一介儒生 |
一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。 |
| 一介野生 |
一介：一个。一个鄙野的书生。常用作自谦之词。 |
| 一佛出世，二佛生天 |
死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一切众生 |
佛教指人类和一切生物。 |
| 一子悟道，九族生天 |
犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。 |
| 一室生春 |
整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。 |
| 一死一生 |
指有关生死的关键时刻。 |
| 一生一世 |
一辈子。 |
| 一生一代 |
指一辈子。同“一生一世”。 |
| 一生一死，乃见交情 |
只有一起共过患难，才能显示出交情的深浅。 |
| 一世之雄 |
雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 一丘之貉 |
丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。 |
| 一举手之劳 |
比喻不费力，只是一抬手那样。 |
| 一之为甚 |
做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之已甚 |
做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之谓甚 |
甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。 |
| 一人之下，万人之上 |
多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 |
亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 |
指人同此心，心同此理。 |
| 一介之善 |
微小的善行。 |
| 丹之所藏者赤 |
比喻交朋友必须谨慎选择。 |
| 之乎也者 |
这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。 |
| 之乎者也 |
这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。 |
| 二者不可得兼 |
两项之中只能得其一，不能兼而有之。 |
| 二者必取其一 |
只能在两者中选择其中的一种。 |
| 二者必居其一 |
居：占。只能在两者中选择其中的一种。 |
| 亲者痛，仇者快 |
做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举动只利于敌人，不利于自己。 |
| 仁者不杀 |
杀：杀生。有仁爱之心的人爱万物而不杀生。 |
| 仁者乐山 |
具有仁义之心的人安于义理，不为功名利禄所动摇，象山一样稳固不动。 |
| 仁者必寿 |
寿：长寿。仁德的人一定会长寿。 |
| 一不扭众 |
一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 |
一个人难违反众人的意见。 |
| 一人不敌众人智 |
敌：抵。一个人的智慧比不上集体的智慧。 |
| 一人高升，众人得济 |
比喻一个人做了大官，和他有关系的人也都跟着得势。 |
| 一傅众咻 |
傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。 |
| 一切众生 |
佛教指人类和一切生物。 |
| 一唱众和 |
和：呼应，附和。一人念头唱，众人附和。形容附和的人极多。 |
| 一虎难敌众犬 |
一只凶猛的老虎也战胜不了众多只狗。比喻弱者只要团结起来就能战胜强者。 |
| 一齐众咻 |
咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻学习的环境不好，干扰很大。 |
| 一齐众楚 |
犹一傅众咻。比喻不能有什么成就。 |
| 一食万钱 |
一顿饭要花掉很多钱。形容生活奢侈。 |
| 一食三起 |
原指周公旦勤于接待来客，吃饭时，三次吐出食物急于迎客。形容殷勤待士。 |
| 三旬九食 |
旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。 |
| 不劳而食 |
食：吃。自己不劳动而占有别人的劳动成果。 |
| 不吃烟火食 |
烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。 |
| 不知寝食 |
bù zhī qǐn shí |
| 不耕而食，不织而衣 |
耕：翻松田土以备播种。不种田却有饭吃，不织布却能穿丝绸。形容不劳而获。 |
| 不耕而食，不蚕而衣 |
耕：翻松田土以备播种；蚕：养蚕。不种田却有饭吃，不养蚕却能穿丝绸。形容不劳而获。 |
| 不遑暇食 |
没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。 |
| 不食之地 |
不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。 |
| 一世之雄 |
雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 一丘之貉 |
丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。 |
| 一举手之劳 |
比喻不费力，只是一抬手那样。 |
| 一之为甚 |
做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之已甚 |
做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之谓甚 |
甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。 |
| 一人之下，万人之上 |
多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 |
亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 |
指人同此心，心同此理。 |
| 一介之善 |
微小的善行。 |
| 丹之所藏者赤 |
比喻交朋友必须谨慎选择。 |
| 之乎也者 |
这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。 |
| 之乎者也 |
这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。 |
| 二者不可得兼 |
两项之中只能得其一，不能兼而有之。 |
| 二者必取其一 |
只能在两者中选择其中的一种。 |
| 二者必居其一 |
居：占。只能在两者中选择其中的一种。 |
| 亲者痛，仇者快 |
做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举动只利于敌人，不利于自己。 |
| 仁者不杀 |
杀：杀生。有仁爱之心的人爱万物而不杀生。 |
| 仁者乐山 |
具有仁义之心的人安于义理，不为功名利禄所动摇，象山一样稳固不动。 |
| 仁者必寿 |
寿：长寿。仁德的人一定会长寿。 |
| 仁柔寡断 |
谓柔弱而缺乏主见。 |
| 以众击寡 |
用多数人去进攻少数人。比喻用优势的兵力去进攻劣势的敌人。 |
| 以众暴寡 |
以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。 |
| 以众暴寡，以强凌弱 |
暴、凌：欺侮，侵犯；寡：少。凭借强大或人多，去欺侮弱小者。 |
| 以寡敌众 |
寡：少；敌：抵挡；众：多。以少量的人抵挡众多的人。 |
| 以强凌弱，以众暴寡 |
凌：侵犯，欺侮；暴：欺侮；寡：少。仗着自己强大就欺侮弱者，仗着人多去侵犯人少的对方 |
| 以能问于不能，以多问于寡 |
于：向。有才能的人向没有才能的人请教；知识渊博的人向学识肤浅的人请教。比喻不耻下问。 |
| 众寡不敌 |
众：多；寡：少；敌：抵挡。少数敌不过多数。 |
| 众寡势殊 |
众：多；寡：少。形容双方人力的多少相差极大。 |
| 众寡悬殊 |
众：多；寡：少；悬：表示极端的程度。形容双方人力的多少相差极大。 |
