| 成语 |
解释 |
| 二三其德 |
二三：不专一。形容三心二意。 |
| 二三其意 |
即三心二意。指心意不专一，反复无常。 |
| 二三其操 |
二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常。 |
| 二三其节 |
二三：不专一；节：节操。不能坚持操守。 |
| 二三君子 |
犹二三子。 |
| 二五耦 |
耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸。 |
| 二人同心 |
比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜。 |
| 二人同心，其利断金 |
比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。 |
| 二仙传道 |
两位神仙一起传授道法。比喻两从秘密地配合做成某件事。 |
| 二八佳人 |
二八：指十六岁；佳人：美女。十五六岁的美女。 |
| 一而二，二而一 |
两件事看似不同，实际上却相同。 |
| 万不失一 |
形容绝对不会出差错。同“万无一失”。 |
| 万不耐一 |
耐：通“能”。一万个人里也找不到一个。形容人才极其难得。 |
| 万无失一 |
失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。 |
| 不管三七二十一 |
不顾一切，不问是非情由。 |
| 不问三七二十一 |
不顾一切，不问是非情由。 |
| 九九归一 |
归根到底。 |
| 二者必取其一 |
只能在两者中选择其中的一种。 |
| 二者必居其一 |
居：占。只能在两者中选择其中的一种。 |
| 二而一 |
一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源。 |
| 一不做，二不休 |
原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一二其详 |
详：详尽。逐条地说清楚。 |
| 一佛出世，二佛升天 |
死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛出世，二佛涅槃 |
佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。 |
| 一佛出世，二佛涅盘 |
佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。 |
| 一佛出世，二佛生天 |
死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛升天，二佛出世 |
升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去 |
| 一分为二 |
哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。 |
| 一则一，二则二 |
形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。 |
| 一台二妙 |
台：古代官署名。同一官署中有名气的两个人。 |
| 丹之所藏者赤 |
比喻交朋友必须谨慎选择。 |
| 之乎也者 |
这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。 |
| 之乎者也 |
这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。 |
| 二者不可得兼 |
两项之中只能得其一，不能兼而有之。 |
| 二者必取其一 |
只能在两者中选择其中的一种。 |
| 二者必居其一 |
居：占。只能在两者中选择其中的一种。 |
| 亲者痛，仇者快 |
做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举动只利于敌人，不利于自己。 |
| 仁者不杀 |
杀：杀生。有仁爱之心的人爱万物而不杀生。 |
| 仁者乐山 |
具有仁义之心的人安于义理，不为功名利禄所动摇，象山一样稳固不动。 |
| 仁者必寿 |
寿：长寿。仁德的人一定会长寿。 |
| 三人行，必有我师 |
三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。 |
| 上之所好，下必从之 |
在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。 |
| 上之所好，下必甚焉 |
上：居上位的人；好：爱好；甚：更厉害。居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效，影响深重。 |
| 上有所好，下必甚焉 |
上：居上位的人；好：爱好；甚：更厉害。居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效，影响深重。 |
| 两虎相争，必有一伤 |
比喻两个强者互相搏斗，必然有一方要遭严重损害。 |
| 两虎相斗，必有一伤 |
斗：争斗。比喻两个强者互相搏斗，必然有一方要遭严重损害。 |
| 举措必当 |
举措：举动，措置；当：适合，合宜。指行动措施完全得当。 |
| 举错必当 |
当：恰当。指措施或举动得体、适当。 |
| 事在必行 |
事情已经非做不可了。 |
| 事必躬亲 |
躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。 |
| 一无可取 |
没有一点儿可以肯定的地方。 |
| 一无所取 |
原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。 |
| 一朝权入手，看取令行时 |
一朝：一旦。一旦掌了权，就发号施令，指手画脚，作威作福 |
| 一毫不取 |
一毫：一根毫毛，比喻极其微小的东西。连一根毫毛那样微不足道的小东西也不拿人家的。形容为人廉洁，不占他人或公家的便宜。 |
| 一毫莫取 |
一毫：一根毫毛，比喻极其微小的东西。连一根毫毛那样微不足道的小东西也不拿人家的。形容为人廉洁，不占他人或公家的便宜。 |
| 一着权在手，看取令行时 |
一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。 |
| 两害相较取其轻 |
把两项祸事进行比较，选取其中较轻的一项。 |
| 丰取刻与 |
丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。 |
| 举如鸿毛，取如拾遗 |
举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。 |
| 义不取容 |
取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。 |
| 一反其道 |
一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。 |
| 万变不离其宗 |
宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 三分天下有其二 |
泛指势力强大。 |
| 三折其肱 |
肱：手臂。几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，自能造诣精深。 |
| 三缄其口 |
缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。 |
| 三过其门而不入 |
原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。 |
| 上下其手 |
比喻玩弄手法，串通做弊。 |
| 不一其人 |
那样的人不止一个。 |
| 不乏其人 |
乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。 |
| 不厌其烦 |
厌：嫌。不嫌麻烦。 |
| 一丁点儿 |
形容极少或极小。 |
| 一丁至微 |
一丁：一个钉子；至微：极其微小。一个极其微小的钉子。比喻极微小的东西。 |
| 一不作，二不休 |
要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 |
原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 |
少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 |
一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 |
一个人难违反众人的意见。 |
| 一世两清 |
旧指兄弟两人都是清明廉正的官吏。 |
| 一世之利 |
天下的利益。 |
| 一世之雄 |
雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
