亡国之臣
基本定义
“亡国之臣”是一个汉语成语，字面意思是“导致国家灭亡的臣子”。它通常用来形容那些背叛国家、投降敌人、或者在国家危难时不思进取的官员或士人。这个成语带有强烈的贬义，暗示这种行为不仅是对国家的背叛，也是对民族和人民的极大不负责任。
成语来源
“亡国之臣”最早出现在《史记》中，里面提到了春秋战国时期的历史人物及其行为。尤其是在楚国灭亡的过程中，一些臣子选择了投降敌国。这个成语反映了历史上许多国家灭亡的悲惨故事，尤其是那些在关键时刻选择投降而非抵抗的臣子。
使用场景
“亡国之臣”常用于文学作品、历史评论、政治讨论等场合。在日常对话中，人们可能用它来形容某些政治人物或社会名流的行为。例如，在谈论某位政客的妥协政策时，可能会说：“他的做法让人觉得他像是亡国之臣。”
示例句子
- 在危机时刻，他的选择让人觉得他是一位亡国之臣。
- 文人墨客常常以亡国之臣为题材，抒发对国家命运的忧虑。
- 这位将军在战斗中选择了撤退，明明可以抵抗，结果却被视为亡国之臣。
同义成语与反义成语
-
同义成语：背叛之臣、卖国求荣
- 这些词汇同样强调了对国家的不忠和对荣华富贵的追求。
-
反义成语：忠臣良将
- 表示忠诚于国家、为国捐躯的正面形象，强调了义务和责任感。
文化与社会背景
在**传统文化中，忠诚与背叛是永恒的主题。亡国之臣的形象通常被视为道德沦丧的象征，反映出社会对忠诚的高度期待。在现代社会，虽然这个成语的使用频率有所下降，但在政治和历史讨论中仍然具有重要的参考价值。
情感与联想
这个成语常常带来强烈的负面情感，听到它时，通常会让人联想到历史的悲剧和国家的衰亡。它不仅是一种对个人行为的指责，也是一种对历史教训的提醒。
个人应用
在我的学*和生活中，我曾经在讨论历史人物时提到“亡国之臣”，用以形容一些选择投降而非抵抗的志士。这让我意识到，忠诚与背叛的界限往往在于个人的选择和价值观。
创造性使用
在一首诗中可以这样写：
昔日英雄今何在，亡国之臣泪满怀。
忠心未报何所望，愿为国家再奋起。这样的创作展示了对“亡国之臣”这一概念的反思与呼唤。
跨文化比较
在英语中，类似的概念可以用“traitor”或“turncoat”来表达，这些词语同样带有贬义，指那些背叛自己国家或团体的人。尽管文化背景不同，但对忠诚与背叛的理解有相似之处。
反思与总结
“亡国之臣”不仅是一个成语，更是对历史和道德的深刻反思。它提醒我们在语言学*和表达中，关注词汇的背后所承载的文化和历史意义。在日常交流中理解和运用这一成语，可以帮助我们更好地理解忠诚与背叛的复杂关系。
基础信息
字义分解
更多成语的意思解释
成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 亡不旋跬 | 犹亡不旋踵。形容时间极短。 |
| 亡不旋踵 | 指迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。 |
| 亡人自存 | 亡：死亡；存：留存。牺牲别人保全自己。泛指毁掉别人成全自己的卑鄙自私的行为。 |
| 亡可奈何 | 无可奈何。指只能如此，没有别的办法。 |
| 亡命之徒 | 指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。 |
| 亡国三户 | 指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治。 |
| 亡国之主 | 主：君主。亡国时的君主，即最后一代君王。 |
| 亡国之事 | 事：事情，事件。使国家灭亡的事件。 |
| 亡国之余 | 余：余留。已灭亡国家留下来的后代。 |
| 亡国之器 | 指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。 |
| 一代鼎臣 | 一个时代中大家所景仰的大臣。同“一代宗臣”。 |
| 一朝天子一朝臣 | 指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。 |
| 不按君臣 | 中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违反药理，胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。 |
| 九锡宠臣 | 九锡：古代帝王赐给重臣的车马、虎贲等九种器物。形容位高权重，深受皇帝宠信的大臣。 |
| 亡国之臣 | 使国家灭亡的臣子。现比喻对国家有损害的官员。 |
| 位极人臣 | 君主时代指大臣中地位最高的人。 |
| 割地称臣 | 割让土地，臣服于对方。 |
| 北面称臣 | 古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。 |
| 四近之臣 | 四近：四辅，古代天子身边的四个辅臣。旧指辅佐天子的四位大臣。喻指皇帝身边的近臣。 |
| 垄亩之臣 | 垄母：田间。在野的臣民。 |
| 不亡何待 | 不灭亡还能等待什么。即必然灭亡。 |
| 丧胆亡魂 | 形容害怕到了极点。 |
| 亡不待夕 | 亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。 |
| 亡不旋跬 | 犹亡不旋踵。形容时间极短。 |
| 亡不旋踵 | 指迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。 |
| 亡人自存 | 亡：死亡；存：留存。牺牲别人保全自己。泛指毁掉别人成全自己的卑鄙自私的行为。 |
| 亡可奈何 | 无可奈何。指只能如此，没有别的办法。 |
| 亡命之徒 | 指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。 |
| 亡国三户 | 指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治。 |
| 亡国之主 | 主：君主。亡国时的君主，即最后一代君王。 |
| 一国三公 | 公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。 |
| 一国两制 | “一个国家，两种制度”的简称。是中国共产党在十一届三中全会后提出的完成祖国统一的基本方针。其基本内容是在祖国统一的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，同时在台湾、香港、澳门保持原有的资本主义制度和生活方式长期不变。 |
| 一言寿国 | 以极少的言语可使国家的寿命延长。 |
| 万乘之国 | 乘：四匹马拉的车。指大国。一般指周朝。 |
| 万国来朝 | 万：概数，多；朝：朝贡，朝拜。很多国家来朝拜。 |
| 万室之国 | 万室：万户。有万户居民的国家。多指古代小诸侯国。 |
| 三徙成国 | 形容圣人到处都受到百姓的拥戴。同“三徙成都”。 |
| 上医医国 | 上医：高明的医生，比喻高贤；医国：指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。 |
| 专权误国 | 坏人专权会坑害国家。 |
| 两国交兵，不斩来使 | 指作战双方不能杀来往的使者。 |
| 一世之雄 | 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 一丘之貉 | 丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。 |
| 一举手之劳 | 比喻不费力，只是一抬手那样。 |
| 一之为甚 | 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之已甚 | 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之谓甚 | 甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。 |
| 一人之下，万人之上 | 多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 | 亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 | 指人同此心，心同此理。 |
| 一介之善 | 微小的善行。 |
| 一代鼎臣 | 一个时代中大家所景仰的大臣。同“一代宗臣”。 |
| 一朝天子一朝臣 | 指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。 |
| 上求材，臣残木 | 指只要上级有所要求，下边的人就竭意奉承。 |
| 不按君臣 | 中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违反药理，胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。 |
| 不臣之心 | 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。 |
| 为子死孝，为臣死忠 | 为：作为；臣：臣子。封建社会认为做儿女的应当不惜生命孝敬父母，当臣子的应当不惜生命忠于帝王。 |
| 为臣死忠，为子死孝 | 为：作为；臣：臣子。封建社会认为当臣子的应当不惜生命忠于帝王，为儿女的应当不惜生命孝敬父母。 |
| 主圣臣直 | 君主圣明，臣子忠诚。比喻上行下效。 |
| 主圣臣良 | 君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。 |
| 主忧臣劳 | 君主有忧虑，作臣子的要立即效劳。 |