| 成语 |
解释 |
| 人丁兴旺 |
形容子孙后代人很多。 |
| 人不为己，天诛地灭 |
旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。 |
| 人不人，鬼不鬼 |
不像人样，也不像鬼样。指人的面目怪异难看。 |
| 人不可貌相 |
不能只根据相貌、外表判断一个人。 |
| 人不可貌相，海水不可斗量 |
相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。 |
| 人不犯我，我不犯人 |
犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。 |
| 人不知鬼不觉 |
行为诡秘，任何人都没有察觉。 |
| 人不知，鬼不觉 |
形容事情做得很秘密，没有被人发觉。 |
| 人不聊生 |
聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。 |
| 人不自安 |
人心惶惶，动摇不定。 |
| 人之云亡 |
人：贤人；云：助词；亡：失去。贤人死亡了。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。 |
| 人琴两亡 |
形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。 |
| 人琴俱亡 |
俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。 |
| 兴废存亡 |
将废除或消亡的事业再复兴并保存起来。 |
| 兵败将亡 |
兵：军队。军队打败仗，将官阵亡。形容作战失败。 |
| 出死断亡 |
指效死捐生。 |
| 刚克消亡 |
刚正的人就不能存在了。 |
| 千古兴亡 |
千年的兴盛衰亡。 |
| 危急存亡 |
危急：危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。 |
| 取乱侮亡 |
古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。 |
| 一人之下，万人之上 |
多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 |
亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 |
指人同此心，心同此理。 |
| 一人传十，十人传百 |
指消息由一个人迅速传递开去。 |
| 一人传虚，万人传实 |
虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。 |
| 一人做事一人当 |
当：承担。自己出的漏子，自己一个人承担。 |
| 一人元良 |
元良：天子。指天子一人。 |
| 一人吃斋，十人念佛 |
吃斋：相信佛教的人吃素；念佛：念佛经。一个人吃素会带动许多人念佛经。比喻一个人做某种事情，带动好多人也去做。 |
| 一人向隅 |
隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 |
| 一人向隅，一堂不欢 |
隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪，屋里的人都不高兴。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 |
| 一分为二 |
哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。 |
| 一吐为快 |
指尽情说出要说的话而感到畅快。 |
| 一心为公 |
一心：专心，全心全意。专心一意为公益着想。 |
| 一日为师，终身为父 |
哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重老师。 |
| 一言为定 |
一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。 |
| 一言为重，百金为轻 |
金：古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。 |
| 一语为重 |
表示言而有信，说到做到。 |
| 一身百为 |
为：作为。一个人能干百样事。形容人有能力，能做各种事情。 |
| 万物唯人为贵 |
在万物之中人是最可贵的。 |
| 三人为众 |
数目达到三人即可称为众人，已不算少数。 |
| 万贯赀财 |
贯：中国古代的铜钱用绳穿成串，每一千个叫一贯，万贯是指钱财极多；赀：数量很多。形容家产极丰。 |
| 不义之财 |
不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。 |
| 临财不苟 |
面对钱财不随便求取，廉洁自好。 |
| 临财毋苟得，临难毋苟免 |
毋：不；苟：随便；难：危难。面对钱财，不随便求取；面临危难，不苟且偷生。 |
| 临财苟得 |
临：面对；苟：苟且，随便。面对钱财随便求取，见利忘义。 |
| 义不主财 |
指为重义气者不苟取财物。 |
| 义不主财，慈不主兵 |
主：掌管。遵从道义就不能掌管钱财，心怀仁慈就不能掌管军队 |
| 义不生财 |
主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财，慈不主兵。” |
| 义外之财 |
指不义之财。 |
| 人为财死，鸟为食亡 |
旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。 |
| 一把死拿 |
比喻因循守旧，不肯变通。 |
| 一文钱逼死英雄汉 |
一文钱可以把英雄豪杰逼死。比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。 |
| 一日身死 |
一旦自己死亡。 |
| 一棍子打死 |
比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 |
| 一死一生 |
指有关生死的关键时刻。 |
| 一洼死水 |
洼：水坑。一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。 |
| 一湾死水 |
一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。 |
| 一潭死水 |
潭：深水坑。一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。 |
| 一生一死，乃见交情 |
只有一起共过患难，才能显示出交情的深浅。 |
| 一生九死 |
指经历多次生命危险而幸存。 |
| 一鸟入林，百鸟压音 |
比喻威势压倒众人。 |
| 三寸鸟，七寸嘴 |
比喻能说会道（多用于讽刺）。 |
| 乌鸟之情 |
古时传说，乌鸦有反哺之情。因以比喻奉养长辈的孝心。 |
| 乌鸟私情 |
乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。 |
| 云屯鸟散 |
如云聚集，如鸟飞散。形容众多的人忽聚忽散。 |
| 人为财死，鸟为食亡 |
旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。 |
| 人面鸟咮 |
鸟咮：鸟嘴。虽有人的面貌却有鸟一样的嘴。形容有杰出才能的人相貌不凡。 |
| 以己养养鸟 |
以人自己的生活方式来养鸟。比喻违背事物的客观规律，凭主观行事，必然招致失败。 |
| 伤弓之鸟 |
被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓，遇到一点动静就怕的人。 |
| 倦鸟知还 |
疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。 |
| 一分为二 |
哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。 |
| 一吐为快 |
指尽情说出要说的话而感到畅快。 |
| 一心为公 |
一心：专心，全心全意。专心一意为公益着想。 |
| 一日为师，终身为父 |
哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重老师。 |
| 一言为定 |
一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。 |
| 一言为重，百金为轻 |
金：古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。 |
| 一语为重 |
表示言而有信，说到做到。 |
| 一身百为 |
为：作为。一个人能干百样事。形容人有能力，能做各种事情。 |
| 万物唯人为贵 |
在万物之中人是最可贵的。 |
| 三人为众 |
数目达到三人即可称为众人，已不算少数。 |
| 一食万钱 |
一顿饭要花掉很多钱。形容生活奢侈。 |
| 一食三起 |
原指周公旦勤于接待来客，吃饭时，三次吐出食物急于迎客。形容殷勤待士。 |
| 三旬九食 |
旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。 |
| 不劳而食 |
食：吃。自己不劳动而占有别人的劳动成果。 |
| 不吃烟火食 |
烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。 |
| 不知寝食 |
bù zhī qǐn shí |
| 不耕而食，不织而衣 |
耕：翻松田土以备播种。不种田却有饭吃，不织布却能穿丝绸。形容不劳而获。 |
| 不耕而食，不蚕而衣 |
耕：翻松田土以备播种；蚕：养蚕。不种田却有饭吃，不养蚕却能穿丝绸。形容不劳而获。 |
| 不遑暇食 |
没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。 |
| 不食之地 |
不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。 |
| 不亡何待 |
不灭亡还能等待什么。即必然灭亡。 |
| 丧胆亡魂 |
形容害怕到了极点。 |
| 亡不待夕 |
亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。 |
| 亡不旋跬 |
犹亡不旋踵。形容时间极短。 |
| 亡不旋踵 |
指迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。 |
| 亡人自存 |
亡：死亡；存：留存。牺牲别人保全自己。泛指毁掉别人成全自己的卑鄙自私的行为。 |
| 亡可奈何 |
无可奈何。指只能如此，没有别的办法。 |
| 亡命之徒 |
指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。 |
| 亡国三户 |
指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治。 |
| 亡国之主 |
主：君主。亡国时的君主，即最后一代君王。 |
