| 成语 |
解释 |
| 放下屠刀 |
放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过。 |
| 放下屠刀，立便成佛 |
放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过，就能变成好人。 |
| 放下屠刀，立地成佛 |
佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。 |
| 放之四海而皆准 |
四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。 |
| 放任自流 |
听凭自然的发展，不加领导或过问。 |
| 放僻淫佚 |
肆意为非作歹。亦指肆无忌惮、邪恶不正。 |
| 放僻邪侈 |
宋·王安石《上仁宗皇帝言事书》：“人情足于财而无礼以节之，则又放僻邪侈，无所不至。” |
| 放冷箭 |
乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭：暗箭。 |
| 放刁把滥 |
指刁难敲诈，胡作非为。 |
| 放刁撒泼 |
放：使用；刁：无赖，刁滑；撒泼：蛮不讲理。指使用刁钻狡猾的一套手段。形容极不讲理。 |
| 推之四海而皆准 |
四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。 |
| 放之四海而皆准 |
四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。 |
| 放诸四海而皆准 |
比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。 |
| 万花齐放 |
万花：泛指各种花卉；齐：同时。千百种花同时开放，争奇斗艳。 |
| 事到万难须放胆 |
事情遇到重重困难时，必须拿出全部胆识去干。 |
| 休牛放马 |
将牛马放牧，不再作军用。比喻天下太平，不再用兵。 |
| 出丑放乖 |
犹言出乖露丑。 |
| 只准州官放火，不准百姓点灯 |
州官：一州的长官。指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓没有正当活动的自由 |
| 只准州官放火，不许百姓点灯 |
指统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。 |
| 只许州官放火，不许百姓点灯 |
指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。 |
| 含苞待放 |
形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。 |
| 含苞未放 |
苞：花苞；放：开放。形容花朵将要开放。也比喻将成年的少女。 |
| 含苞欲放 |
苞：花苞；欲：将要；放：开放。形容花将开而未开时的样子。 |
| 一世之雄 |
雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 一丘之貉 |
丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。 |
| 一举手之劳 |
比喻不费力，只是一抬手那样。 |
| 一之为甚 |
做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之已甚 |
做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之谓甚 |
甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。 |
| 一人之下，万人之上 |
多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 |
亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 |
指人同此心，心同此理。 |
| 一介之善 |
微小的善行。 |
| 一部二十四史无从说起 |
二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好 |
| 一部二十四史，不知从何说起 |
二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好 |
| 三三四四 |
犹三三两两。形容人数不多。 |
| 三亲四眷 |
泛指众亲戚。同“三亲六眷”。 |
| 三从四德 |
封建礼教束缚妇女的道德标准之一。 |
| 三反四覆 |
指反复无常。 |
| 三妻四妾 |
妻妾众多的意思。 |
| 三拳不敌四手 |
比喻人少的敌不过人多的。 |
| 三朋四友 |
泛指各种朋友。 |
| 三求四告 |
指再三求告。 |
| 上山捉虎，下海擒龙 |
比喻冒死去做艰巨危险的事情。 |
| 东洋大海 |
东洋：东边的大海。泛指无边无际的大海。 |
| 东海扬尘 |
大海变陆地，扬起灰尘。比喻世事变化很大。 |
| 东海捞针 |
从大海底下捞取一根针，形容非常难达到目的。 |
| 东海逝波 |
东逝大海的波涛。比喻大势已去，无法挽回。 |
| 东海鲸波 |
东海上的汹涌波涛。比喻来自东方的侵略。 |
| 义山恩海 |
形容恩义深重，如山高海深。 |
| 义海恩山 |
情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。 |
| 乘桴浮海 |
桴：用竹、木编结成的小筏子。坐在小木排上在海上漂浮。指隐逸。 |
| 九州四海 |
犹言天下。泛指全中国。 |
| 一发而不可收拾 |
事情一旦发生便不可收拾。形容对发生的情况难以控制。 |
| 一呵而就 |
一口气完成。 |
| 一呼而集 |
呼：呼唤；集：聚集。呼唤一声，人们就聚集到一起。 |
| 一哄而上 |
没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。同“一哄而起”。 |
| 一哄而散 |
哄：吵闹。形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。 |
| 一哄而起 |
没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。 |
| 一哄而集 |
哄：喧闹。一阵喧闹，人们都起来了。形容自发地行动起来。 |
| 一往而深 |
指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。同“一往情深”。 |
| 一扫而光 |
一下子就扫除干净。 |
| 一扫而尽 |
一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。 |
| 一子失着，满盘皆输 |
着：下棋落子。指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻关键性问题处理不当，结果导致整个失败 |
| 一座皆惊 |
在座的人都感到惊奇。 |
| 一着不慎，满盘皆输 |
原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。 |
| 万事皆休 |
皆：都；休：完结。指一切事情全都完结了。形容悲观失望，不想再有所作为。也表示什么事端都没有。 |
| 万物皆备于我 |
于：表示被动。万事万物都为我所具备。指世上的一切完全为我所有。 |
| 万马皆喑 |
喑：哑，失音。形容人民沉默不语。也比喻死气沉沉的局面。 |
| 世人皆知 |
世人：所有人。指很多人都知道。 |
| 举世皆知 |
举：全；皆：都。全世界的人都知道。 |
| 举目皆是 |
抬头看满眼都是。形容数量多。 |
| 五蕴皆空 |
五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。 |
| 十拿九准 |
比喻很有把握。 |
| 只准州官放火，不准百姓点灯 |
州官：一州的长官。指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓没有正当活动的自由 |
| 只准州官放火，不许百姓点灯 |
指统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。 |
| 推之四海而皆准 |
四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。 |
| 推情准理 |
推：推测。按照情理来推测确定。 |
| 放之四海而皆准 |
四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。 |
| 放诸四海而皆准 |
比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。 |
| 法脉准绳 |
犹言法则标准。 |
| 规矩准绳 |
规矩：画圆、方的工具；准绳：水准和绳墨，量平直的工具。指应当遵守的标准、法则。 |
| 酌古准今 |
择取古代之事，用来比照今天的情况。 |
