| 成语 |
解释 |
| 爱不释手 |
释：放下。喜爱得舍不得放手。 |
| 爱之如宝 |
形容十分喜欢。同“爱如珍宝”。 |
| 爱之必以其道 |
爱护人必须讲究方法。多指父母疼爱子女必须注意方法得当。 |
| 爱之欲其生 |
指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。 |
| 爱之欲其生，恶之欲其死 |
喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 |
| 爱人以德 |
爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。 |
| 爱人利物 |
爱护人民，力求有利于人民。 |
| 爱人好士 |
爱护、重视人才。 |
| 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 |
加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 |
| 爱别离苦 |
佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。 |
| 不啻天渊 |
不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。 |
| 不测之渊 |
深渊。亦以比喻危险之地。 |
| 九旋之渊 |
九：多数；旋：旋窝；渊：深渊。旋窝多的深渊。比喻智谋深广。 |
| 判若天渊 |
高低差别就象天空和深渊那样悬殊。 |
| 加膝坠渊 |
加膝：抱在膝上；坠渊：推下深渊。喜欢就抱在膝上，不喜欢就推到深水里。比喻用人爱憎无常。 |
| 如临深渊 |
临：靠近；渊：深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心，行事极为谨慎。 |
| 寸指测渊 |
以一寸之指而测深渊。比喻浅学不能探明深理。 |
| 差若天渊 |
差：不同；天渊：天和深渊。比喻差别极大。 |
| 日薄虞渊 |
犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。虞渊，神话传说中日入之处。 |
| 洗耳投渊 |
洗耳、投渊：指尧让位于许由、舜让位北铎的传说。旧时指隐逸的人厌恶听有关政治的事。 |
| 不知自爱 |
不知道爱惜自己。 |
| 乐山爱水 |
爱好山水风光。 |
| 仁民爱物 |
仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。 |
| 你怜我爱 |
指人们之间相互尊敬怜爱。 |
| 你恩我爱 |
指夫妻或情侣间相亲相爱。 |
| 你敬我爱 |
指人们之间相互尊敬怜爱。 |
| 你贪我爱 |
指夫妻或情侣间相亲相爱。 |
| 克爱克威 |
指恩威得当而使人心悦诚服。 |
| 兼爱无私 |
泛爱大众，对人没有私心。 |
| 冬日可爱 |
如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。 |
| 一则一，二则二 |
形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。 |
| 一则以喜，一则以惧 |
一方面高兴，一方面又害怕。 |
| 上用目，则下饰观 |
在上边的能够明察，下边的伪装行为就会被发现。 |
| 不平则鸣 |
鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。 |
| 不进则退 |
不前进就要后退。 |
| 不鸣则已，一鸣惊人 |
鸣；鸟叫。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。 |
| 乐极则忧 |
好乐过度而不止，必生忧伤。 |
| 乐极则悲 |
欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。 |
| 乱极则平 |
社会动乱到了极点，必然趋向于安定。 |
| 事宽则圆 |
遇到事情只要从容对待，就能圆满解决。款：宽缓。同“事款则圆”。 |
| 举手加额 |
拱手与额相齐，是古人表示欢庆的意思。 |
| 举首加额 |
举：抬起；额：额头。拱手与额相齐，表示喜悦庆幸。 |
| 亲上加亲 |
原是亲戚，又再结姻亲。 |
| 以手加额 |
把手放在额上。表示欢欣庆幸。 |
| 以手加颡 |
加：搁、放；颡：额头。把手放在额上。表示欢欣庆幸。 |
| 佛头加秽 |
比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。 |
| 冠上加冠 |
同画蛇添足，比喻多余的举动。 |
| 加人一等 |
加：超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。 |
| 加减乘除 |
算术的四则运算，借指事物的消长变化。 |
| 加叶添枝 |
为了夸张或渲染的需要，在叙述或转述时，增添原来没有的内容。 |
| 三个臭皮匠，赛过诸葛亮 |
比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。 |
| 事后诸葛亮 |
比喻事后自称有先见之明的人。 |
| 付诸一炬 |
炬：火把。一把火全部烧了。同“付之一炬”。 |
| 付诸一笑 |
用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同“付之一笑”。 |
| 付诸丙丁 |
丙丁：火日，借指火。指用火烧掉 |
| 付诸东流 |
付：交给；诸：之于。扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好像随着流水冲走了一样。 |
| 付诸度外 |
度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。 |
| 付诸洪乔 |
洪乔：晋朝人，姓殷名羡，字洪乔。比喻书信遗失。 |
| 公诸于世 |
公：公开；诸：“之于”的合音；世：世上。把事情的内容向世人公开。 |
| 公诸同好 |
公：公开；诸：之于；同好：爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。 |
| 促膝谈心 |
促：靠近；促膝：膝碰膝，坐得很近。形容亲密地谈心里话。 |
| 凫胫鹤膝 |
指事物各有长短。 |
| 加膝坠泉 |
喜欢就抱在膝上，不喜欢就推到深水里。比喻用人爱憎无常。同“加膝坠渊”。 |
| 加膝坠渊 |
加膝：抱在膝上；坠渊：推下深渊。喜欢就抱在膝上，不喜欢就推到深水里。比喻用人爱憎无常。 |
| 卑躬屈膝 |
卑躬：低头弯腰；屈膝：下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。 |
| 吾膝如铁 |
比喻刚强不屈。 |
| 奴颜婢膝 |
奴颜：奴才的脸，满面谄媚相；婢膝：侍女的膝，常常下跪。指表情和动作奴才相十足。形容对人拍马讨好卑鄙无耻的样子。 |
| 婢膝奴颜 |
形容卑躬屈膝谄媚奉承的奴才相。参见“奴颜婢膝”。 |
| 容膝之地 |
形容居室的狭窄。 |
| 容膝之安，一肉之味 |
形容生活条件并不好。 |
| 不念旧恶 |
念：记在心上。不计较过去的怨仇。 |
| 不恶而严 |
并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。 |
| 丑类恶物 |
指坏人。 |
| 丑腔恶态 |
卑贱的声调，丑恶的样子。 |
| 为恶不悛 |
坚持作恶，不肯悔改。 |
| 为非作恶 |
做种种坏事。同“为非作歹”。 |
| 二竖作恶 |
竖：小子；二竖：指病魔。比喻疾病缠身。 |
| 人恶礼不恶 |
恶：凶恶。指对方为人虽然凶恶，但对他也不能不讲礼貌。 |
| 人莫知其子之恶 |
莫：不；恶：恶劣。溺爱的人不知道自己孩子的坏处。 |
| 从善如登，从恶如崩 |
从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。 |
| 一则一，二则二 |
形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。 |
| 一则以喜，一则以惧 |
一方面高兴，一方面又害怕。 |
| 上用目，则下饰观 |
在上边的能够明察，下边的伪装行为就会被发现。 |
| 不平则鸣 |
鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。 |
| 不进则退 |
不前进就要后退。 |
| 不鸣则已，一鸣惊人 |
鸣；鸟叫。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。 |
| 乐极则忧 |
好乐过度而不止，必生忧伤。 |
| 乐极则悲 |
欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。 |
| 乱极则平 |
社会动乱到了极点，必然趋向于安定。 |
| 事宽则圆 |
遇到事情只要从容对待，就能圆满解决。款：宽缓。同“事款则圆”。 |
| 加膝坠泉 |
喜欢就抱在膝上，不喜欢就推到深水里。比喻用人爱憎无常。同“加膝坠渊”。 |
| 加膝坠渊 |
加膝：抱在膝上；坠渊：推下深渊。喜欢就抱在膝上，不喜欢就推到深水里。比喻用人爱憎无常。 |
| 口坠天花 |
比喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。 |
| 呱呱坠地 |
形容婴儿出生或事物问世。 |
| 坠兔收光 |
兔：月亮。落月将光收回去了。指月亮落下。 |
| 坠屦遗簪 |
坠：掉落；屦：鞋子；遗：遗失。掉落的簪和鞋子，比喻旧物。比喻能勾起人们怀旧之情的故物。 |
| 坠欢可拾 |
坠：失掉；拾：捡起。失去的欢乐或宠爱的对象可以重新捡起。比喻重归于好。 |
| 坠溷飘茵 |
同“坠茵落溷”。亦作“堕溷飘茵”。比喻人之境遇高下悬殊。茵，垫褥；溷，厕所。 |
| 坠茵落溷 |
茵：茵席；溷：厕所。随风而落，有的飘在茵席上，有的落在粪坑里。比喻境遇好坏不同。 |
| 天华乱坠 |
形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。同“天花乱坠”。 |
| 三个臭皮匠，赛过诸葛亮 |
比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。 |
| 事后诸葛亮 |
比喻事后自称有先见之明的人。 |
| 付诸一炬 |
炬：火把。一把火全部烧了。同“付之一炬”。 |
| 付诸一笑 |
用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同“付之一笑”。 |
| 付诸丙丁 |
丙丁：火日，借指火。指用火烧掉 |
| 付诸东流 |
付：交给；诸：之于。扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好像随着流水冲走了一样。 |
| 付诸度外 |
度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。 |
| 付诸洪乔 |
洪乔：晋朝人，姓殷名羡，字洪乔。比喻书信遗失。 |
| 公诸于世 |
公：公开；诸：“之于”的合音；世：世上。把事情的内容向世人公开。 |
| 公诸同好 |
公：公开；诸：之于；同好：爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。 |
| 万丈深渊 |
渊：深潭。很深的水潭。比喻十分不利的处境。 |
| 不啻天渊 |
不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。 |
| 不测之渊 |
深渊。亦以比喻危险之地。 |
| 丛雀渊鱼 |
比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。 |
| 临渊之羡 |
渊：深潭；羡：希望得到。站在水边想得到鱼。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。 |
| 临渊结网 |
临到河边才编织鱼网。指事先不做准备，办不成事。 |
| 临渊羡鱼 |
渊：深潭；羡：希望得到。意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。 |
| 为渊驱鱼 |
原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。 |
| 为渊驱鱼，为丛驱爵 |
比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。 |
| 为渊驱鱼，为丛驱雀 |
把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃到别国。现多比喻把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。 |
