唯物主义
基本定义
“唯物主义”是一个哲学概念，字面意思是“唯独物质的主义”。它主张物质是世界的基础，意识是物质的产物，反对唯心主义。唯物主义强调客观现实的存在和重要性，认为自然界和社会的现象是可以通过科学和理性理解的。
成语来源
“唯物主义”并非传统意义上的成语，而是哲学术语，起源于18世纪的欧洲哲学。早期的唯物主义者，如德谟克利特和霍布斯，奠定了这一思想的基础。19世纪，马克思和恩格斯将唯物主义与历史结合，形成了历史唯物主义，进一步发展了这一理论。
使用场景
唯物主义常用于哲学讨论、社会科学研究、政治辩论等场合。在文学作品中，作者可能用唯物主义来阐述人物的行为动机或社会现象的根本原因。在日常对话中，人们也可能引用唯物主义的观点来讨论事物的本质。
示例句子
- 在科学探索中，唯物主义为我们提供了重要的方法论指导。
- 他坚持唯物主义的立场，认为意识形态不过是社会物质条件的反映。
- 唯物主义的观点帮助我更好地理解社会发展的规律。
同义成语与反义成语
- 同义成语：实事求是、客观现实
- 反义成语：唯心主义、主观主义
- 同义成语强调对实际情况的重视，而反义成语则强调思想和意识对现实的决定性。
文化与社会背景
唯物主义在西方哲学和社会科学中占有重要地位，尤其是在马克思主义的影响下，成为了很多国家的指导思想。它在现代社会的适用性体现在科学研究、政策制定和社会发展等方面。
情感与联想
“唯物主义”带给我的情感反应是理性与清晰。我联想到科学的严谨和对真理的追求，这种思维方式激励我在面对复杂问题时，寻求实证和逻辑支持。
个人应用
在大学学习中，我曾经参与过一个关于社会现象的研究项目。通过唯物主义的视角，我们分析了经济因素对社会行为的影响，这让我深刻理解了理论与实践之间的联系。
创造性使用
在一首诗中，我可以这样运用“唯物主义”：
唯物主义如晨光，
照亮心灵深处藏。
世间万象皆可见，
理性思维是方向。跨文化比较
在西方文化中，“唯物主义”通常与科学和理性紧密相连，而在某些东亚文化中，可能会与传统的哲学思想相结合，如道教的自然观，形成一种独特的哲学融合体。
反思与总结
通过对“唯物主义”的深入学习，我认识到它不仅是一种哲学立场，更是一种理解世界的方式。它在我的语言学习和表达中具有重要意义，促使我关注事物的本质和客观规律。唯物主义教会我以理性和实证为基础，深入思考问题，这对我的个人成长和学术发展都有积极影响。
基础信息
用法"作主语、宾语、定语；用于哲学等"
反义词 唯心主义
字义分解
更多成语的意思解释
成语接龙(顺接)
成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 唯一无二 | 没有相同的或没有可以相比的。 |
| 唯利是从 | 唯：只有。一心求利，别的什么都不顾。 |
| 唯利是图 | 唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。 |
| 唯利是求 | 以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。同“唯利是视”。 |
| 唯利是趋 | 唯：只有。一心求利，别的什么都不顾。 |
| 唯力是视 | 唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力 |
| 唯吾独尊 | 原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。同“唯我独尊”。 |
| 唯命是从 | 唯：唯独。是命令就服从。形容完全服从命令 |
| 唯命是听 | 是命令就服从，不敢有半点违抗。 |
| 唯唯否否 | 唯唯：回答时表示同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容胆小怕事，一味顺从。 |
| 三谏之义 | 指事君之正道。 |
| 不仁不义 | 仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、残忍。 |
| 个人主义 | 自私自利。 |
| 主观主义 | 由脑子或感官感觉内部的条件而引起而不去根据客观情况加以分析的处事方法。 |
| 乡利倍义 | 趋向私利，违背正义。乡，通“向”。倍，通“背”。 |
| 乡风慕义 | 乡：通“向”。指向往其教化，仰慕其礼义。或指向往其风度，仰慕其义行。 |
| 人道主义 | 道：道义。关心人类幸福。 |
| 从容就义 | 就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。 |
| 仗节死义 | 指坚守节操，为正义而死。 |
| 伏节死义 | 伏节：坚守节操而死；死义：为正义而死。为坚守节操和正义而死。 |
| 万物唯人为贵 | 在万物之中人是最可贵的。 |
| 不宁唯是 | 宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。 |
| 任人唯亲 | 任：任用；唯：只；亲：关系密切。指用人不问人的德才，只选跟自己关系亲密的人。 |
| 任人唯贤 | 贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。 |
| 唯一无二 | 没有相同的或没有可以相比的。 |
| 唯利是从 | 唯：只有。一心求利，别的什么都不顾。 |
| 唯利是图 | 唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。 |
| 唯利是求 | 以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。同“唯利是视”。 |
| 唯利是视 | 以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。 |
| 唯利是趋 | 唯：只有。一心求利，别的什么都不顾。 |
| 一切万物 | 宇宙间所有的事物。 |
| 一无长物 | 一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。 |
| 一物一主 | 比喻每一事物必有所属。 |
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| 一物克一物 | 指有一种事物，就会有另一种事物来克制它。 |
| 一物降一物 | 指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。 |
| 一表人物 | 形容容貌英俊。表，仪表。 |
| 万物一府 | 府：收藏财物的地方。所有的财物收藏在一起。指事物一体，无所分别。 |
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| 一客不烦二主 | 一位客人不用劳烦两位主人接待。比喻一件事情由一个人全部承担，不用找别人帮忙。 |
| 一客不犯二主 | 比喻一件事情由一个人全部承担，不用麻烦第二人。 |
| 一家之主 | 家庭的当家人。 |
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| 不主故常 | 故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。 |
| 不分主次 | 指人办事不能分辨主要的和次要的。 |
| 不由自主 | 由不得自己，控制不住自己。 |
| 东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
| 东道主人 | 泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。 |
| 三谏之义 | 指事君之正道。 |
| 不义之财 | 不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。 |
| 不仁不义 | 仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、残忍。 |
| 个人主义 | 自私自利。 |
| 义不主财 | 指为重义气者不苟取财物。 |
| 义不主财，慈不主兵 | 主：掌管。遵从道义就不能掌管钱财，心怀仁慈就不能掌管军队 |
| 义不反顾 | 秉义直前，决不回顾退缩。 |
| 义不取容 | 取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。 |
| 义不容却 | 义：道义；容：允许；却：推托。道义上不允许推辞。 |
| 义不容辞 | 容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。 |