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bá běn sè yuán

拔本塞源


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成语 解释
拔不出脚 比喻陷入困境或杂事缠身而一时无法解脱。
拔不出腿 比喻陷入困境或杂事缠身而一时无法解脱。
拔丛出类 犹言拔萃出类。指高出众人。
拔了萝卜地皮宽 比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
拔刀相助 旧小说中多指打抱不平。
拔刀相向 指动武。
拔刀相济 拔:抽出。拔出刀来助战,多指见义勇为。
拔刃张弩 刃:指有铎刃的兵器;弩:用机械发箭的弓。拔出刀,张开弓。形容战斗前的紧张气氛。
拔剑论功 指争论功劳激烈到几乎动武。
拔十失五 指选拔人才而失其半数。
万斛泉源 斛:十斗。本指泉源丰富。后比喻文思敏捷。
世外桃源 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
反本溯源 反:同“返”,归,还;溯:寻源。比喻追寻事情的根源。
吃水忘源 喝水的时候忘记了水是从哪儿来的。比喻人处境优越时忘其所由来。
家学渊源 家学:家中世代相传的学问;渊源:原指水源,比喻事情的本源。家世学问的传授有根源。
左右逢源 逢:遇到;源:水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博,应付裕如。后也比喻做事得心应手,非常顺利。
师友渊源 指一个人的学问的传授在可以求教请益的人上有其本源。
异派同源 不同派别来自同一本源。
拔本塞源 本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
探本溯源 比喻探求、追溯事物的根本、源头。同“探本穷源”。
一毫不拔 一根毫毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。
万世不拔 拔:动摇。永远不动摇。
上树拔梯 拔:抽掉。诱人上树,抽掉梯子。比喻引诱人上前而断绝他的退路。
不拔一毛 比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。
不拔之志 比喻意志坚决,不可动摇。
不拔之柱 不拔:牢固不可拔除,即不可动摇。拔不动的柱子。比喻有坚固的根基。
不拔之策 不拔:牢固不可拔除,即不可动摇;策:计策。稳妥可靠的计策。
不攻自拔 拔:攻破。不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬,经不起反驳。
不能自拔 拔:摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
举鼎拔山 能将大鼎举起,能将高山拔动。比喻力大气壮。
一本万殊 本:根源;万:许多;殊:不同。事物虽然千差万别,其实本源同一。比喻事物万变不离其宗。
一本十利 本:本钱;利:利润。本钱小,利润大。也比喻下的力量极小,得益却极大。
一本正经 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃,郑重其事。有时含讽刺意味。
七十二变,本相难变 即使有七十二个变化,但其原来的面目却难以改变。比喻事物虽然千变万化,但其本质却难以改变。
三句不离本行 本行:个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。
三句话不离本行 行:行当,职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。
不依本分 依:安装;本分:本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业,不守规矩。
不安本分 本分:本身应尽的的职责和应守的规矩。指不甘于所处的地位和受到的待遇,思想言行越出正轨。
不惜工本 惜:吝惜。指舍得出本钱。
不惜本钱 为了达到目的不吝惜所花费的代价。
不塞下流,不止不行 指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西,新的、好的东西就建立不起来。
不塞不流,不止不行 比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西。
两耳塞豆 比喻为局部的或暂时的现象所迷惑,不能认清全局或看到根本。
两豆塞耳 比喻为局部的或暂时的现象所迷惑,不能认清全局或看到根本。
充天塞地 指整个宇宙。
厌塞众议 厌塞:压制、抑制。压制各种意见。
双豆塞耳 用两粒豆子塞住耳朵。比喻被暂时的现象和眼前的利益所蒙蔽,看不到事物的全貌和本质。
双豆塞聪 聪:听觉灵敏。用两粒豆子塞住耳朵。比喻被暂时的现象和眼前的利益所蒙蔽,看不到事物的全貌和本质。
四塞之固 原形容国境线四面地势险要,易守难攻。后泛指地势险要坚固的地方。
垂头塞耳 指不问不闻,装聋作哑。
万斛泉源 斛:十斗。本指泉源丰富。后比喻文思敏捷。
世外桃源 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
反本溯源 反:同“返”,归,还;溯:寻源。比喻追寻事情的根源。
叩源推委 指追究其根源。
吃水忘源 喝水的时候忘记了水是从哪儿来的。比喻人处境优越时忘其所由来。
同源共流 有同一源头、流向。比喻同一,统一。
同源异派 指起始、发端相同而趋向、终结不同。同“同源异流”。
同源异流 指起始、发端相同而趋向、终结不同。
家学渊源 家学:家中世代相传的学问;渊源:原指水源,比喻事情的本源。家世学问的传授有根源。
寻源讨本 指穷本溯源。

相关问答

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