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zuì yǒu yōu guī

罪有攸归


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相关成语


成语 解释
罪不及孥 孥:妻子与儿女的统称。治罪止于本人,不累及妻和子女
罪不可逭 罪责不可逃避。
罪不容死 罪恶极大,处死也抵不了所犯的罪恶
罪不容诛 诛:把罪人杀死。罪恶极大,杀了也抵不了所犯的罪恶。
罪不胜诛 指罪大恶极,处死犹不足抵偿。
罪业深重 指做了很大的坏事,犯了很大的罪。
罪人不孥 孥:妻与子女的统称。谓治罪止于本人,不累及妻和子女。
罪以功除 所犯的罪行可以用功劳来抵除。指将功折罪
罪加一等 指对罪犯加重处罚。
罪合万死 万死:死一万次。形容罪恶极大
临难如归 犹言视死如归。
久假不归 假:借;归:归还。原指假借仁义的名义而不真正实行,后指长期借用而不归还。
久客思归 久客:长期客居在外。指长期客居在外,想回归故乡。
之子于归 之子:这个女人;于归:到丈夫家。指女子出嫁。
乐而忘归 非常快乐,竟忘记回家。形容沉迷于某种场合,舍不得离开。
乘兴而来,败兴而归 兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。
人心所归 大众所拥护的,向往的。
人望所归 人望:众望;归:归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
企而望归 企:踮起脚后跟。踮起脚后跟盼望归来。形容殷切地期望。
众望所归 众望:众人的希望;归:归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
下车泣罪 罪:指罪犯。下车向遇见的罪犯流泪。旧时称君主对人民表示关切。
不测之罪 指大罪,死罪。
不知者不罪 罪:责备,怪罪。因事先不知道而有所冒犯,就不加怪罪。
二罪俱罚 前后两桩罪过,一并处罚。
以功赎罪 用功劳抵消罪过。
伐罪吊人 讨伐有罪,拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”,因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。
伐罪吊民 伐:讨伐。吊:慰问。讨伐有罪,拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。
低头认罪 低下头承认自己的罪行。
何罪之有 即“有何罪”,有什么罪呢?用反问的语气表示清白无辜,没有过错。
作奸犯罪 为非作歹,干犯律条。
一人有福,带挈一屋 带挈:带领。一个人得到了好处,周围的人连带受益。
一人有福,拖带满屋 带挈:带领。一个人得到了好处,周围的人连带受益。
一人有罪 旧指天子的过失。
一切有情 佛教指一切众生。
一无所有 什么也没有。指钱财,也指成绩、知识。
一龙九种,种种有别 传说龙生九子不成龙,各有各的爱好。比喻各人的品质、爱好都不相同。
丁子有尾 丁子:蝌蚪。指青蛙或蟾蜍幼时还有尾巴。古代名家诡辩之词。
万有不齐 指世上一切事物并不整齐划一而是各有各的特殊情况。
丈夫有泪不轻弹 丈夫:男子汉;弹:用手挥洒。大丈夫不轻易流泪。
三人行,必有我师 三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。
利害攸关 利害所关。指有密切的利害关系。
天命攸归 天命:上天的意志。攸:所。归:归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代,将有新君主出现。亦作“天命有归”。
彝伦攸斁 彝伦:指伦常;攸:语助词,无义;斁:败坏。指伦常败坏。
性命攸关 攸关:相关。形容关系重大,非常紧要。
文轨攸同 文:文字;轨:车的轨迹;攸:语助词,无义;同:相同。书牍的文字相同,车辙痕迹相同。比喻国家统一。
生死攸关 攸:所。关系到生和死。指生死存亡的关键。
罪有攸归 攸:所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。
责有攸归 攸:所;归:归属。是谁的责任,就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。
一命归阴 指死亡。
一心同归 齐心趋向同一目的。
一码归一码 一件事归一件事,不能混为一谈。
万里未归人 指远行在外的人还没有回来。
不如归去 杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
临难如归 犹言视死如归。
久假不归 假:借;归:归还。原指假借仁义的名义而不真正实行,后指长期借用而不归还。
久客思归 久客:长期客居在外。指长期客居在外,想回归故乡。
久归道山 早已去世。道山,传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
之子于归 之子:这个女人;于归:到丈夫家。指女子出嫁。

相关问答

罪有攸归是什么意思

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