| 成语 |
解释 |
| 十万火急 |
形容事情紧急到了极点（多用于公文、电报等）。 |
| 十万火速 |
形容在紧急情况下动作极快地行事。 |
| 十不当一 |
十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。 |
| 十不得一 |
十件事中，没有一件是成功的。比喻费很大力气也没有收获。 |
| 十不离九 |
十成中已有了九成。比喻把握很大。 |
| 十世单传 |
连续十代独子相传。形容极其宝贵。 |
| 十世宥之 |
宥：赦罪。指为国立下功绩的人，其千百年后，还要饶恕其犯罪的子孙。 |
| 十个指头有长短 |
比喻人和人是有判别的，不能要求一致。 |
| 十之八九 |
比喻有极大的可能性。 |
| 十二万分 |
形容程度极深。 |
| 不忘母训 |
指不忘记母亲的教诲。 |
| 不足为训 |
足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。 |
| 义方之训 |
义方：为人遵守的道理。教人以为人之道的训言。 |
| 十年生聚，十年教训 |
生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。 |
| 历朝圣训 |
前几代皇帝的遗训。比喻旧的教条。 |
| 宅心知训 |
宅心：居心；训：规范，准则。心里知道规范、准则 |
| 望文生训 |
不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。同“望文生义”。 |
| 生聚教训 |
生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。 |
| 经验教训 |
从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到的经验。 |
| 耳提面训 |
不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。 |
| 一人传十，十人传百 |
指消息由一个人迅速传递开去。 |
| 一人吃斋，十人念佛 |
吃斋：相信佛教的人吃素；念佛：念佛经。一个人吃素会带动许多人念佛经。比喻一个人做某种事情，带动好多人也去做。 |
| 一以当十 |
当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。 |
| 一传十，十传百 |
原指疾病传染，后形容消息传播极快。 |
| 一力降十会 |
一力：力气大的一个人；降：制服；会：会家，懂武艺的人。一个力气大的人，可以战胜十个会武艺的人。 |
| 一十八层地狱 |
佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。 |
| 一十八般兵器 |
泛指各种兵器。 |
| 一十八般武艺 |
泛指各种武术技艺。 |
| 一夜十起 |
心里惦挂事情，一晚上起来十次，不得安睡。 |
| 一夜被蛇咬，十日怕麻绳 |
一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕 |
| 一年一度 |
度：次。每年一次的意思。 |
| 一年之计在于春 |
要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。 |
| 一年到头 |
整年，从头到尾经过。 |
| 一年半载 |
一年半年。泛指一段时间。 |
| 一年被蛇咬，三年怕草索 |
比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。 |
| 一年被蛇咬，三年怕草绳 |
比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。 |
| 一年被蛇咬，十年怕井绳 |
比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。 |
| 一朝被蛇咬，三年怕井绳 |
一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕 |
| 一着被蛇咬，三年怕井绳 |
比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。 |
| 七年之病，求三年之艾 |
病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。 |
| 一介儒生 |
一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。 |
| 一介野生 |
一介：一个。一个鄙野的书生。常用作自谦之词。 |
| 一佛出世，二佛生天 |
死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一切众生 |
佛教指人类和一切生物。 |
| 一子悟道，九族生天 |
犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。 |
| 一室生春 |
整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。 |
| 一死一生 |
指有关生死的关键时刻。 |
| 一生一世 |
一辈子。 |
| 一生一代 |
指一辈子。同“一生一世”。 |
| 一生一死，乃见交情 |
只有一起共过患难，才能显示出交情的深浅。 |
| 不是冤家不聚头 |
冤家：仇人；聚头：聚会。不是前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。 |
| 云屯星聚 |
形容众多的人聚集在一起。 |
| 云屯蚁聚 |
形容众多的人物聚集在一起。 |
| 五合六聚 |
比喻屡次聚合到一起。 |
| 交詈聚唾 |
指一齐唾骂。 |
| 兽聚鸟散 |
像鸟兽一样时聚时散。比喻聚散无常。也比喻乌合之众。 |
| 凫居雁聚 |
指群聚一处。 |
| 十年生聚 |
比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备。 |
| 十年生聚，十年教训 |
生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。 |
| 啸聚山林 |
啸聚：互相呼召着聚合起来。指反抗反动统治而聚众起事。 |
| 一人传十，十人传百 |
指消息由一个人迅速传递开去。 |
| 一人吃斋，十人念佛 |
吃斋：相信佛教的人吃素；念佛：念佛经。一个人吃素会带动许多人念佛经。比喻一个人做某种事情，带动好多人也去做。 |
| 一以当十 |
当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。 |
| 一传十，十传百 |
原指疾病传染，后形容消息传播极快。 |
| 一力降十会 |
一力：力气大的一个人；降：制服；会：会家，懂武艺的人。一个力气大的人，可以战胜十个会武艺的人。 |
| 一十八层地狱 |
佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。 |
| 一十八般兵器 |
泛指各种兵器。 |
| 一十八般武艺 |
泛指各种武术技艺。 |
| 一夜十起 |
心里惦挂事情，一晚上起来十次，不得安睡。 |
| 一夜被蛇咬，十日怕麻绳 |
一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕 |
| 一年一度 |
度：次。每年一次的意思。 |
| 一年之计在于春 |
要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。 |
| 一年到头 |
整年，从头到尾经过。 |
| 一年半载 |
一年半年。泛指一段时间。 |
| 一年被蛇咬，三年怕草索 |
比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。 |
| 一年被蛇咬，三年怕草绳 |
比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。 |
| 一年被蛇咬，十年怕井绳 |
比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。 |
| 一朝被蛇咬，三年怕井绳 |
一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕 |
| 一着被蛇咬，三年怕井绳 |
比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。 |
| 七年之病，求三年之艾 |
病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。 |
| 三教九流 |
旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。 |
| 三迁之教 |
比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。 |
| 不可教训 |
教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。 |
| 不吝指教 |
不要舍不得指点教导。 |
| 不吝赐教 |
吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。 |
| 不屑教诲 |
认为不值得教训。 |
| 不教之教 |
不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。 |
| 不教而杀 |
教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。 |
| 不教而诛 |
教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。 |
| 九流三教 |
泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。 |
| 不忘母训 |
指不忘记母亲的教诲。 |
| 不足为训 |
足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。 |
| 义方之训 |
义方：为人遵守的道理。教人以为人之道的训言。 |
| 典谟训诰 |
①《尚书》中《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》、《伊训》等篇的并称。②泛指经典之文。 |
| 十年生聚，十年教训 |
生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。 |
| 历朝圣训 |
前几代皇帝的遗训。比喻旧的教条。 |
| 宅心知训 |
宅心：居心；训：规范，准则。心里知道规范、准则 |
| 望文生训 |
不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。同“望文生义”。 |
| 生聚教训 |
生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。 |
| 经验教训 |
从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到的经验。 |
