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十手争指


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相关成语


成语 解释
十万八千里 形容相距极远。也形容差距很大。
十万火急 形容事情紧急到了极点(多用于公文、电报等)。
十万火速 形容在紧急情况下动作极快地行事。
十不当一 十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
十不得一 十件事中,没有一件是成功的。比喻费很大力气也没有收获。
十不离九 十成中已有了九成。比喻把握很大。
十世单传 连续十代独子相传。形容极其宝贵。
十个指头有长短 比喻人和人是有判别的,不能要求一致。
十之八九 比喻有极大的可能性。
十二万分 形容程度极深。
一门千指 门:家门;千:许多人。指大家庭人口众多。
一门百指 指一家有十口人。
交臂历指 交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。
令人发指 发指:头发竖起来,形容极为愤怒。使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。
伤其十指,不如断其一指 比喻击溃敌人全部,不如彻底消灭其中一部分。
伸手不见五指 形容光线非常暗,看不见四周围的事物。
使臂使指 象使用自己的手臂和手指一样。比喻指挥自如。
十手争指 指人如有不善,众人则争相指责。
十目所视,十手所指 很多眼看着,很多只手在指着。指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒。
千人所指 千人:众人,许多人;指:指责。为众人所拇,。
一五一十 五、十:计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾,源源本本,没有遗漏。也形容查点数目。
一人传十,十人传百 指消息由一个人迅速传递开去。
一人吃斋,十人念佛 吃斋:相信佛教的人吃素;念佛:念佛经。一个人吃素会带动许多人念佛经。比喻一个人做某种事情,带动好多人也去做。
一以当十 当:相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
一传十,十传百 原指疾病传染,后形容消息传播极快。
一力降十会 一力:力气大的一个人;降:制服;会:会家,懂武艺的人。一个力气大的人,可以战胜十个会武艺的人。
一十八层地狱 佛教指极恶众生死后赴受苦之所,包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。
一十八般武艺 泛指各种武术技艺。
一夜十起 心里惦挂事情,一晚上起来十次,不得安睡。
一夜被蛇咬,十日怕麻绳 一次被蛇咬了,看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头,以后碰到类似的情况也会害怕
一举手之劳 比喻不费力,只是一抬手那样。
一举手力 比喻不费力,只是一抬手那样。
一假手之劳 比喻不费力,只是一抬手那样。
一就手儿 一就:顺便。指趁做某事之时捎带着做另一件事。
一手一脚 一个人的手足。指单薄的力量。同“一手一足”。
一手一足 一个人的手足。比喻力量单薄。
一手包办 一手:指一个人;包办:总揽一切,独自办理。指一人独揽,不让别人插手。
一手托天 比喻无法办到的事。
一手擎天 用一支手托住天。比喻无法办到的事。
一手独拍 一只手单独地拍巴掌。比喻一个人或单方面的力量难以办事。
万壑争流 壑:深沟,借指溪流。许多溪水竞相奔流。形容山中胜景。
万马争先,骅骝落后 骝:赤色的骏马。在万马争先恐后的奔驰中,偏偏是骏马落在后面。指很有才智者反而落榜。
不容争辩 由不得他人争论。表示事实或道理已十分清楚,无须再说什么。
与世无争 世:世人,周围的人。不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
与世靡争 和世上的人没有争执。形容脱俗拔尘的达观态度。
与人无争 不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
与日月争光 争:竞争。与太阳、月亮比光辉。常用以称赞人的精神、功业伟大。
两虎相争,必有一伤 比喻两个强者互相搏斗,必然有一方要遭严重损害。
争先士卒 士卒;士兵。士兵作战勇敢,争着向前。
争先恐后 抢着向前,唯恐落后。
一弹指间 原为佛教用语,佛教有“一弹指顷六十年刹那”之说。手指一弹的时间。比喻时间极短暂。
一弹指顷 顷:顷刻。原为佛教用语,佛教有“一弹指顷六十年刹那”之说。手指一弹的时间。比喻时间极短暂。
一指禅 佛教用以比喻万法归一。
一指蔽目 蔽:遮挡。一个指头遮住自己的眼睛,就什么也看不见了。比喻拒绝接受别人的意见。
一指蔽目,不见泰山 蔽:遮盖;泰山:山名。一根手指挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体
一门千指 门:家门;千:许多人。指大家庭人口众多。
一门百指 指一家有十口人。
东指西画 指指点点,吩咐指派。
了如指掌 了:明白;指掌:指着手掌。形容对事物了解得非常清楚,象把东西放在手掌里给人家看一样。
了若指掌 了:明白;指掌:指着手掌。形容对事物了解得非常清楚,象把东西放在手掌里给人家看一样。

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