| 成语 |
解释 |
| 善与人交 |
善于与别人交朋友。 |
| 善与人同 |
自己有优点，愿意别人同自己一样，别人有长处，就向别人学习。 |
| 善为我辞 |
好好地替我辞谢掉。后多用于请人代为说辞。 |
| 善为说辞 |
说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。 |
| 善人义士 |
善良之人，仁义之士。 |
| 善人能受尽言 |
品行好的人能接受别人的意见。 |
| 善以为宝 |
善：善良。把美德当作珍宝。 |
| 善体下情 |
体：体贴；下：下属。善于体察下属的冷暖。形容关心下级。 |
| 善刀而藏 |
善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。 |
| 善响者不于响于声 |
回响好听是因为声音好听。比喻做事要着力于根本。 |
| 一叠连声 |
一声紧接着一声。 |
| 一口一声 |
犹口口声声。 |
| 一口同声 |
犹一口同音。 |
| 一吠百声 |
即一犬吠形，百犬吠声。 |
| 一犬吠形，百犬吠声 |
吠：狗叫；形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。 |
| 一犬吠形，群犬吠声 |
吠：狗叫。比喻随声附和，没有主见，凑热闹 |
| 一犬吠影，百犬吠声 |
吠：狗叫。比喻随声附和，没有主见，凑热闹 |
| 一路哭声 |
路：宋代的行政区域名。在一个地区内，到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。 |
| 一迭连声 |
一声紧接着一声。 |
| 一递一声 |
彼此你一言我一语地交替谈话，互相应答。 |
| 一人善射，百夫决拾 |
古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。 |
| 一介之善 |
微小的善行。 |
| 一技之善 |
技：技能，本领。指有某种技能或特长。 |
| 上善若水 |
上善：至善，最完美；水：这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。 |
| 不得善终 |
善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。 |
| 与人为善 |
与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。 |
| 为善最乐 |
做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。 |
| 举善荐贤 |
贤：有才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
| 乏善足陈 |
善：指进德修业上成绩良好；陈：陈述，告诉。没有什么德业上的增益足以告诉对方。自谦语。 |
| 乐善不倦 |
乐于做好事，不觉疲倦。 |
| 一个巴掌拍不响 |
比喻事情不会是单方面引起的。 |
| 一响百应 |
应：响应。一有响声，马上有很多人响应。 |
| 一声不响 |
指不发出一点声音。 |
| 一炮打响 |
做成一件事就出了名。 |
| 不同凡响 |
凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。 |
| 不声不响 |
指不说话；不出声。 |
| 云合响应 |
犹言云集响应。 |
| 云集响应 |
大家迅速集合在一起，表示赞同和支持。 |
| 余响绕梁 |
形容歌声高亢圆润，余韵无穷。亦比喻诗文意味深长，耐人寻味。 |
| 其应如响 |
比喻对答迅速，反应极快。 |
| 不知者不罪 |
罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。 |
| 丹之所藏者赤 |
比喻交朋友必须谨慎选择。 |
| 之乎也者 |
这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。 |
| 之乎者也 |
这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。 |
| 二者必取其一 |
只能在两者中选择其中的一种。 |
| 二者必居其一 |
居：占。只能在两者中选择其中的一种。 |
| 亲者痛，仇者快 |
做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举动只利于敌人，不利于自己。 |
| 仁者不杀 |
杀：杀生。有仁爱之心的人爱万物而不杀生。 |
| 仁者乐山 |
具有仁义之心的人安于义理，不为功名利禄所动摇，象山一样稳固不动。 |
| 仁者必寿 |
寿：长寿。仁德的人一定会长寿。 |
| 一丁不识 |
形容一个字也不认识。 |
| 一不作，二不休 |
要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 |
原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 |
少数敌不过多数。 |
| 一不拗众 |
一个人难违反众人的意见。 |
| 一丝不乱 |
一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。 |
| 一丝不挂 |
原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。 |
| 一丝不紊 |
一点儿也不乱。形容极有条理。 |
| 一丝不线，单木不林 |
单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。 |
| 一丝不苟 |
苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 |
| 一年之计在于春 |
要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。 |
| 一至于斯 |
竟到如此地步。同“一至于此”。 |
| 一至于此 |
竟到如此地步。 |
| 万物皆备于我 |
于：表示被动。万事万物都为我所具备。指世上的一切完全为我所有。 |
| 不安于室 |
指已婚妇女又乱搞男女关系。 |
| 不拘于时 |
不受耻于从师的时俗限制。 |
| 不汲汲于富贵 |
汲汲：心情急切。不迫切追求富贵。指人清高，安于清贫生活。 |
| 不绝于耳 |
绝：断。声音在耳边不断鸣响。 |
| 不齿于人 |
齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。 |
| 专美于前 |
专美：独享美名。指先于别人独享美名 |
| 一个巴掌拍不响 |
比喻事情不会是单方面引起的。 |
| 一响百应 |
应：响应。一有响声，马上有很多人响应。 |
| 一声不响 |
指不发出一点声音。 |
| 一炮打响 |
做成一件事就出了名。 |
| 不同凡响 |
凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。 |
| 不声不响 |
指不说话；不出声。 |
| 云合响应 |
犹言云集响应。 |
| 云集响应 |
大家迅速集合在一起，表示赞同和支持。 |
| 余响绕梁 |
形容歌声高亢圆润，余韵无穷。亦比喻诗文意味深长，耐人寻味。 |
| 其应如响 |
比喻对答迅速，反应极快。 |
| 一年之计在于春 |
要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。 |
| 一至于斯 |
竟到如此地步。同“一至于此”。 |
| 一至于此 |
竟到如此地步。 |
| 万物皆备于我 |
于：表示被动。万事万物都为我所具备。指世上的一切完全为我所有。 |
| 不安于室 |
指已婚妇女又乱搞男女关系。 |
| 不拘于时 |
不受耻于从师的时俗限制。 |
| 不汲汲于富贵 |
汲汲：心情急切。不迫切追求富贵。指人清高，安于清贫生活。 |
| 不绝于耳 |
绝：断。声音在耳边不断鸣响。 |
| 不齿于人 |
齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。 |
| 专美于前 |
专美：独享美名。指先于别人独享美名 |
| 一叠连声 |
一声紧接着一声。 |
| 一口一声 |
犹口口声声。 |
| 一口同声 |
犹一口同音。 |
| 一吠百声 |
即一犬吠形，百犬吠声。 |
| 一声不响 |
指不发出一点声音。 |
| 一手独拍，虽疾无声 |
疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。 |
| 一犬吠形，百犬吠声 |
吠：狗叫；形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。 |
| 一犬吠形，群犬吠声 |
吠：狗叫。比喻随声附和，没有主见，凑热闹 |
| 一犬吠影，百犬吠声 |
吠：狗叫。比喻随声附和，没有主见，凑热闹 |
| 一路哭声 |
路：宋代的行政区域名。在一个地区内，到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。 |
