| 成语 |
解释 |
| 一丁点儿 |
形容极少或极小。 |
| 一丁至微 |
一丁：一个钉子；至微：极其微小。一个极其微小的钉子。比喻极微小的东西。 |
| 一不作，二不休 |
要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 |
原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 |
少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 |
一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 |
一个人难违反众人的意见。 |
| 一世两清 |
旧指兄弟两人都是清明廉正的官吏。 |
| 一世之利 |
天下的利益。 |
| 一世之雄 |
雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 一贫一富，乃见交态 |
交态：人情世态。人经历过贫穷和高中两种地位，才能认清人情世态。 |
| 丑腔恶态 |
卑贱的声调，丑恶的样子。 |
| 人情世态 |
人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。 |
| 依然故态 |
依然：依旧。依旧是往日的面貌或情况。多指人的思想作风没有改变，一如既往。 |
| 儿女之态 |
儿女间表现的情态。常指缠绵悱恻，恋恋不舍等。 |
| 千姿万态 |
形容姿态多种多样。同“千姿百态”。 |
| 千姿百态 |
形容姿态多种多样。 |
| 千娇万态 |
娇：妩媚可爱。形容女性容貌极其美好。 |
| 千娇百态 |
娇：妩媚可爱。形容女性容貌极其美好 |
| 千形万态 |
形：形状。多种多样的形状。 |
| 一丁点儿 |
形容极少或极小。 |
| 一丁至微 |
一丁：一个钉子；至微：极其微小。一个极其微小的钉子。比喻极微小的东西。 |
| 一不作，二不休 |
要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 |
原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 |
少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 |
一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 |
一个人难违反众人的意见。 |
| 一世两清 |
旧指兄弟两人都是清明廉正的官吏。 |
| 一世之利 |
天下的利益。 |
| 一世之雄 |
雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 一贫似水 |
穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。 |
| 一贫如洗 |
穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。 |
| 乐贫甘贱 |
甘：甘愿；贱：地位卑贱。乐于贫困的生活，甘于卑贱的地位。 |
| 乐退安贫 |
指乐于逊退，安于贫穷。 |
| 乐道安贫 |
道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。 |
| 人贫志短 |
短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。 |
| 人贫智短 |
指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。同“人穷智短”。 |
| 分贫振穷 |
分财物救助穷困的人。 |
| 力能胜贫 |
力：力气，引申为勤劳。勤劳肯出力气可免于贫穷。 |
| 劫富救贫 |
劫：强取；救：救助。夺取富人的财产，救助穷苦百姓。 |
| 一丁点儿 |
形容极少或极小。 |
| 一丁至微 |
一丁：一个钉子；至微：极其微小。一个极其微小的钉子。比喻极微小的东西。 |
| 一不作，二不休 |
要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 |
原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 |
少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 |
一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 |
一个人难违反众人的意见。 |
| 一世两清 |
旧指兄弟两人都是清明廉正的官吏。 |
| 一世之利 |
天下的利益。 |
| 一世之雄 |
雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 万物殷富 |
国家富庶殷实。 |
| 不仁起富 |
怀着坏心肠创立富业。指心狠手辣，不择手段地图谋发家致富。 |
| 不汲汲于富贵 |
汲汲：心情急切。不迫切追求富贵。指人清高，安于清贫生活。 |
| 丰富多彩 |
采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。 |
| 丰富多采 |
采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样 |
| 为仁不富 |
要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。 |
| 为富不仁 |
为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。 |
| 乞儿暴富 |
乞儿：乞丐。乞丐骤然发了大财。比喻学问大增。 |
| 书富五车 |
五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。 |
| 亡国富库 |
亡：灭亡；国：国家；富：富足；库：国库。国家灭亡，国库富足。指为求国库富足，对百姓残酷压榨，横征暴敛，从而使国家灭亡。 |
| 一贫一富，乃见交态 |
交态：人情世态。人经历过贫穷和高中两种地位，才能认清人情世态。 |
| 两刃相割，利钝乃知 |
利：锋利；乃：才。两把刀子交锋之后，才能知道哪把快哪把钝。比喻只有把两种学说、观点放在一起比较，才能判定是非曲直。 |
| 乃心王室 |
乃：你的；王室：指朝廷。本意是忠于朝廷。后比喻爱国。 |
| 乃我困汝 |
是我使你受害。 |
| 乃文乃武 |
乃：助词。既有文德，又有武功。 |
| 乃武乃文 |
乃：助词。既有武功，又有文德。 |
| 乃玉乃金 |
乃：是。语言像金玉一样。形容文辞优美。 |
| 乃祖乃父 |
乃：你的。你的祖父，你的父亲。指祖父和父亲。 |
| 何其相似乃尔 |
二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。 |
| 何苦乃尔 |
乃：竟然；尔：如此。何苦到这种地步呢？用反问的语气，表示不值得，没有必要。 |
| 一叶蔽目，不见泰山 |
蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。 |
| 一叶障目，不见泰山 |
蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。 |
| 一孔之见 |
从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。 |
| 一字见心 |
看到一个字就能看到人的思想。形容书法艺术能体现出人的个性。 |
| 一己之见 |
指一个人的意见。 |
| 一度著蛇咬，怕见断井索 |
一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕 |
| 一得之见 |
见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。 |
| 一指蔽目，不见泰山 |
蔽：遮盖；泰山：山名。一根手指挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体 |
| 一无所见 |
一：全，都。什么也没有看见。 |
| 一日不见，如隔三秋 |
一天不见，就好像过了三年。形容思念的心情非常迫切。 |
| 一生一死，乃见交情 |
只有一起共过患难，才能显示出交情的深浅。 |
| 一言定交 |
形容双方意气相投，刚一交谈，就成了至交。 |
| 一言订交 |
形容双方意气相投，刚一交谈，就成了至交。 |
| 一贫一富，乃见交态 |
交态：人情世态。人经历过贫穷和高中两种地位，才能认清人情世态。 |
| 一面之交 |
只见过一面的交情。比喻交情很浅。 |
| 三阳交泰 |
常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。 |
| 上下交困 |
指国家和百姓都处于困难的境地。 |
| 上下交征 |
交：互相；征：求取。上上下下互相争夺私利。 |
| 上交不谄 |
谄：巴结、奉承。与据高位的人交往，不拍马奉承。 |
| 下交不渎 |
渎：轻慢，不敬。与下交往，不轻慢下属。 |
| 一贫一富，乃见交态 |
交态：人情世态。人经历过贫穷和高中两种地位，才能认清人情世态。 |
| 丑态尽露 |
丑恶的形态彻底暴露出来。 |
| 丑态毕露 |
毕：完全。丑恶的形态彻底暴露。 |
| 丑态百出 |
各种丑恶的样子都表现出来了。 |
| 丑腔恶态 |
卑贱的声调，丑恶的样子。 |
| 世态人情 |
指社会风尚和为人处世之道。 |
| 世态炎凉 |
世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。 |
| 人情世态 |
人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。 |
| 仪态万千 |
仪态：姿态，容貌。形容容貌、姿态各方面都很美。 |
| 仪态万方 |
仪态：姿态，容貌；万方：多方面。形容容貌、姿态各方面都很美。 |
