现世现报
基本定义
“现世现报”是一个汉语成语，字面意思是指在现世就能看到自己所做之事的报应，强调因果关系。其基本含义是指人在世间所做的善恶行为，都会在当下得到相应的回报或惩罚，体现了因果法则的存在。
成语来源
“现世现报”并没有明确的文学来源或典故，但其思想根源可以追溯到传统文化中的因果观念，特别是和道教的影响。强调因果法则，认为个人的行为会在今生或来世得到相应的回报。在道教中，善恶有报的观念同样深入人心。因此，这个成语反映了人对道德行为与结果之间关系的深刻理解。
使用场景
“现世现报”常用于讨论道德、伦理问题，尤其是在道德行为对个人现世生活影响的场合。例如，在文学作品中，角色的善恶行为往往会在故事的发展中得到体现；在日常对话中，谈论社会现象时也可以使用该成语来强调因果关系。
示例句子
- 他总是乐于助人，我相信他的善行一定会有现世现报。
- 这件事情让我深刻地认识到，做坏事终究会遭到现世现报。
- 有些人可能暂时逃避了惩罚，但我相信现世现报是不可避免的。
同义成语与反义成语
-
同义成语：
- “有因必果”：强调每个行为都有相应的结果。
- “善恶有报”：强调善行和恶行都会得到相应的回报。
-
反义成语：
- “逍遥法外”：指做坏事后没有受到惩罚，逃避了责任。
- “不劳而获”：指不付出努力就得到回报，强调不公平的因果关系。
文化与社会背景
在**文化中，因果法则是重要的道德观念，强调个人行为的后果。这种观念在现代社会依然适用，尤其是在讨论社会公正、道德伦理时，常常会提到“现世现报”。随着社会的发展，这个成语也反映了人们对不公现象的关注与反思。
情感与联想
“现世现报”这一成语让我想到因果法则的公正与不可避免。它让我意识到，生活中每一个选择和行为都将影响未来，促使我更加谨慎地对待自己的言行。这种思维方式让我在面对道德困境时更容易做出正确的选择。
个人应用
在我的生活中，曾经有一次目睹一位同事因为不诚实而遭到领导的惩罚，这让我想到了“现世现报”。我也曾在工作中遇到过类似的情况，虽然起初我觉得不公平，但最终发现每个人的行为都会在某种程度上得到反馈，这让我更加重视职场的诚信。
创造性使用
在夜空下，星辰闪烁，正如人间的善恶。古老的传说告诉我们，天上的星星记录着每一个灵魂的行为。每当夜幕降临，我仿佛听见那低语：“现世现报，善恶不息。”在这片星空下，我愿做一个行善之人，愿在今生收获光明。
跨文化比较
在英语中，类似的表达是“what goes around comes around”，也强调因果关系。但在不同文化中，因果法则的理解和重视程度有所不同。例如，在某些西方文化中，因果关系常常与**信仰相连，强调个人的责任；而在东方文化中，因果法则则常常与轮回和宿命的观念交织在一起。
反思与总结
通过对“现世现报”这一成语的学，我认识到它不仅是一个道德警示，更是一种生活哲学。它提醒我们在日常生活中要诚实守信，行善积德，因果法则将引导我们走向更美好的未来。在语言学中，理解和运用这样的成语，能够丰富我们的表达，增强我们对文化的理解与感悟。
基础信息
拼音 xiàn shì xiàn xiàn shì xiàn bòo
用法"作宾语、定语；指因果报应"
字义分解
更多成语的意思解释
成语接龙(顺接)
成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 现世现报 | 报：报应。原为佛家语。后指人做了恶事，今生就会得到报应。意指报应很快。 |
| 现买现卖 | 临时买来再贩卖出去。比喻平素没有积累，临时从这里学，又到别处去传授。 |
| 现实主义 | 注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格。 |
| 现成饭 | 已经安排好的饭食。比喻没有经过自己的劳动，坐享其成。 |
| 现时报 | 现时：今生今世。指今世作恶就在今世遭报应。 |
| 现炒现卖 | 就地贩卖。 |
| 现贩现卖 | 就地贩卖。 |
| 现身说法 | 佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。 |
| 现钟不打 | 比喻有现成的东西却不加利用。 |
| 现钟弗打 | 比喻有现成的东西却不加利用。同“现钟不打”。 |
| 一还一报 | 指做一件坏事后必受一次报复。 |
| 上烝下报 | 烝：晚辈男子和长辈女子通奸；报：长辈男子与晚辈女子通奸。泛指男女乱伦。 |
| 上焌下报 | 焌晚辈男子和长辈女子通奸；报长辈男子与晚辈女子通奸。泛指男女乱伦。 |
| 上蒸下报 | 泛指乱伦的性行为。 |
| 中留不报 | 指皇帝把臣下的奏章留于禁宫中，不交议也不批答。 |
| 冤冤相报 | 冤：冤仇；报：报复，报应。佛家语，认为冤仇总会有报应。 |
| 善有善报 | 善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。 |
| 善有善报，恶有恶报 | 谓行善和作恶到头来都有报应。 |
| 好心不得好报 | 好心好意地为他人办事情，却得不到好的报答。 |
| 好心好报 | 指好心待人可以得到好的回报。 |
| 丢人现眼 | 丢脸，出丑。 |
| 优昙一现 | 优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。 |
| 吃现成饭 | 比喻自己不出力，只享受现成的利益。 |
| 图穷匕现 | 图：地图；穷：尽；匕：匕首；现：显露出来。比喻事情发展到最后露出了真相或本来面目。 |
| 天良发现 | 天良：良心。指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。 |
| 安于现状 | 对目前的情况习惯了，不愿改变。 |
| 层出叠现 | 层：重复；叠：一次又一次。接连不断出现。比喻事物很多。 |
| 忽隐忽现 | 灯光等的闪烁时而消失时而出现。 |
| 打嘴现世 | 形容出尽了丑。 |
| 时隐时现 | 一会儿隐没，一会儿出现。 |
| 一世之利 | 天下的利益。 |
| 一世之雄 | 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 一世师表 | 师表：学习的榜样。足以供一代人效法，起表率作用的人。 |
| 一世龙门 | 一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。 |
| 一佛出世 | 犹一佛出世，二佛生天。 |
| 一佛出世，二佛升天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛出世，二佛涅槃 | 佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。 |
| 一佛出世，二佛涅盘 | 佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。 |
| 一佛出世，二佛生天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛升天，二佛出世 | 升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去 |
| 丢人现眼 | 丢脸，出丑。 |
| 优昙一现 | 优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。 |
| 吃现成饭 | 比喻自己不出力，只享受现成的利益。 |
| 图穷匕现 | 图：地图；穷：尽；匕：匕首；现：显露出来。比喻事情发展到最后露出了真相或本来面目。 |
| 天良发现 | 天良：良心。指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。 |
| 安于现状 | 对目前的情况习惯了，不愿改变。 |
| 层出叠现 | 层：重复；叠：一次又一次。接连不断出现。比喻事物很多。 |
| 忽隐忽现 | 灯光等的闪烁时而消失时而出现。 |
| 打嘴现世 | 形容出尽了丑。 |
| 时隐时现 | 一会儿隐没，一会儿出现。 |
| 一报还一报 | 指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。 |
| 一还一报 | 指做一件坏事后必受一次报复。 |
| 上烝下报 | 烝：晚辈男子和长辈女子通奸；报：长辈男子与晚辈女子通奸。泛指男女乱伦。 |
| 上焌下报 | 焌晚辈男子和长辈女子通奸；报长辈男子与晚辈女子通奸。泛指男女乱伦。 |
| 上蒸下报 | 泛指乱伦的性行为。 |
| 中留不报 | 指皇帝把臣下的奏章留于禁宫中，不交议也不批答。 |
| 以彰报施 | 彰：显示，显扬；报施：报应。用来显示不断遭到报应。 |
| 以德报德 | 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。 |
| 以德报怨 | 德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。 |
| 以怨报德 | 怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。 |