| 成语 |
解释 |
| 一丁点儿 |
形容极少或极小。 |
| 一丁至微 |
一丁：一个钉子；至微：极其微小。一个极其微小的钉子。比喻极微小的东西。 |
| 一不作，二不休 |
要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 |
原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 |
少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 |
一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 |
一个人难违反众人的意见。 |
| 一世两清 |
旧指兄弟两人都是清明廉正的官吏。 |
| 一世之利 |
天下的利益。 |
| 一世之雄 |
雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 大才榱槃 |
指有大才干的人。同“大才槃槃”。 |
| 大才槃槃 |
槃槃：形容大的样子。指有大才干的人。 |
| 一丁点儿 |
形容极少或极小。 |
| 一丁至微 |
一丁：一个钉子；至微：极其微小。一个极其微小的钉子。比喻极微小的东西。 |
| 一不作，二不休 |
要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 |
原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 |
少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 |
一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 |
一个人难违反众人的意见。 |
| 一世两清 |
旧指兄弟两人都是清明廉正的官吏。 |
| 一世之利 |
天下的利益。 |
| 一世之雄 |
雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 一佛出世 |
犹一佛出世，二佛生天。 |
| 一佛出世，二佛升天 |
死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛出世，二佛涅槃 |
佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。 |
| 一佛出世，二佛涅盘 |
佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。 |
| 一佛出世，二佛生天 |
死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛升天，二佛出世 |
升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去 |
| 万家生佛 |
旧时指受百姓爱戴的地方官。 |
| 不念僧面念佛面 |
不看僧面看佛面。 |
| 不看佛面看金面 |
比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。同“不看僧面看佛面”。 |
| 不看僧面看佛面 |
比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。 |
| 一佛出世，二佛升天 |
死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛出世，二佛涅槃 |
佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。 |
| 一佛出世，二佛涅盘 |
佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。 |
| 一佛出世，二佛生天 |
死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛升天，二佛出世 |
升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去 |
| 一子出家，七祖升天 |
借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。 |
| 一子出家，七祖昇天 |
借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。 |
| 一子出家，七祖昻天 |
借喻一人得势，全家沾光。同一子出家，九祖升天”。 |
| 一子出家，九祖升天 |
指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。 |
| 一言出口，驷马难追 |
一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。 |
| 一世之利 |
天下的利益。 |
| 一世之雄 |
雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 一世师表 |
师表：学习的榜样。足以供一代人效法，起表率作用的人。 |
| 一世龙门 |
一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。 |
| 一佛出世 |
犹一佛出世，二佛生天。 |
| 一佛出世，二佛升天 |
死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛出世，二佛涅槃 |
佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。 |
| 一佛出世，二佛涅盘 |
佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。 |
| 一佛出世，二佛生天 |
死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛升天，二佛出世 |
升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去 |
| 一不做，二不休 |
原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一二其详 |
详：详尽。逐条地说清楚。 |
| 一佛出世，二佛升天 |
死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛出世，二佛涅槃 |
佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。 |
| 一佛出世，二佛涅盘 |
佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。 |
| 一佛出世，二佛生天 |
死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛升天，二佛出世 |
升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去 |
| 一分为二 |
哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。 |
| 一则一，二则二 |
形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。 |
| 一台二妙 |
台：古代官署名。同一官署中有名气的两个人。 |
| 一佛出世 |
犹一佛出世，二佛生天。 |
| 一佛出世，二佛升天 |
死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛出世，二佛涅槃 |
佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。 |
| 一佛出世，二佛涅盘 |
佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。 |
| 一佛出世，二佛生天 |
死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛升天，二佛出世 |
升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去 |
| 万家生佛 |
旧时指受百姓爱戴的地方官。 |
| 不念僧面念佛面 |
不看僧面看佛面。 |
| 不看佛面看金面 |
比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。同“不看僧面看佛面”。 |
| 不看僧面看佛面 |
比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。 |
| 一佛出世，二佛涅盘 |
佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。 |
| 染蓝涅皂 |
指胡乱涂抹。涅，染；皂，黑色。 |
| 涅而不淄 |
比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。同“涅而不缁”。 |
| 涅而不渝 |
涅：黑泥；渝：改变。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。 |
| 涅而不缁 |
涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。 |
| 白沙在涅，与之俱黑 |
涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。 |
| 磨不磷，涅不缁 |
比喻意志坚定的人不会受环境的影响。同“磨而不磷，涅而不缁”。 |
| 磨而不磷，涅而不缁 |
磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。 |
| 大才榱槃 |
指有大才干的人。同“大才槃槃”。 |
| 大才槃槃 |
槃槃：形容大的样子。指有大才干的人。 |
| 扣槃扪烛 |
扣：敲；扪：摸。比喻认识片面，未得要领。 |
| 扣槃扪籥 |
比喻认识片面，未得要领。同“扣槃扪烛”。 |
| 朱槃玉敦 |
珠槃：用珍珠装饰的盘子；玉敦：玉制的盛器。特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。 |
| 根据槃互 |
指把持据守，互相勾结。 |
| 槃木朽株 |
不成材的曲木朽木。比喻劣材。槃，同“盘”。 |
| 槃根错节 |
树根盘曲，枝节交错。比喻繁维复杂不易解决的事情。 |
| 残槃冷炙 |
冷炙：已经凉了的烤肉。指残剩的饭菜。也指权贵施舍的东西。 |
| 珠槃玉敦 |
古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。 |
