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lèi tóng xiāng zhāo

类同相召


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相关成语


成语 解释
类是而非 类:类似;是:正确的;非:错误的。貌似正确的,实际上是错误的。也指是非不分明,模棱两可。
类聚群分 各种方术因种类相同而聚合,各种事物因类别不同而区分。
朝奏夕召 指早晨上书帝王,晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。
朝奏暮召 指早晨上书帝王,晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。
玉楼赴召 文人早死的婉词。
祸福无门,唯人所召 无门:没有定数。指灾祸和幸福不是注定的,都是人们自己造成的。
类同相召 召:召唤。同类者相互招引、呼应。
不伦不类 不伦:不同类。既非这一类,又非那一类,形容成样子或没有道理。
丑类恶物 指坏人。
五类杂种 指各种各类。
以此类推 根据这一事物的道理,去推出与此类似的其他事物的道理。
以类相从 指按其类别各相归属。
余可类推 余下的可以根据上面说的原则推断出来。
依此类推 按此标准向同类推理。
充类至尽 充类:推究同类事理;至尽:到极精密处。指就事理作充分的推论。
兔死狐悲,物伤其类 兔子死了,狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。
出乎其类,拔乎其萃 出:超过;类:同类;拔:超出;萃:草丛生的样子,引申为同类聚集。指人的品德才能超出同类之上。
一口同声 犹一口同音。
一口同音 犹言众口一词。
一寸同心缕 指结线袋子。比喻夫妻和谐。
一心同体 犹言同心同德。指思想统一,信念一致。
一心同功 同心协力,共赴事功。
一心同归 齐心趋向同一目的。
一民同俗 指使人民的思想风俗齐同。
一脉同气 指出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。
一视同仁 原指圣人对百姓一样看待,同施仁爱。后多表示对人同样看待,不分厚薄。
一轨同风 车轨相同,风俗一致。比喻国家统一。
一相情愿 一相:也作“一厢”,一方面。指只是单方面的愿望,没有考虑对方是否同意,或客观条件是否具备。
一系相承 一系:一个血统;相承:继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
一脉相传 一脉:一个血统。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
一脉相承 一脉:一个血统;相承:继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
一脉相通 指事物之间相互关联,犹如一条脉络贯穿下来可以互通。
七十二变,本相难变 即使有七十二个变化,但其原来的面目却难以改变。比喻事物虽然千变万化,但其本质却难以改变。
七相五公 所举皆汉代公卿,后泛指众多的文武大臣。
万乘公相 乘:四匹马拉的车;万乘:指帝王。指辅佐帝王的公卿宰相。
三旨相公 用来讽刺庸禄低能的大官。
上下相安 地位高的和地位低的相安无事。
召之即来,挥之即去 召:召唤。挥:摆手。手一召就来,手一摆就去。形容非常听从指挥。
召父杜母 西汉召信臣和东汉杜诗,先后为南阳太守,二人都有善政。颂扬地方长官政绩的套语。
召神弄鬼 召唤或迫使精灵或魔鬼等出现或服从自己。
天下本无事,庸人自召之 庸人:平凡的人。指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。
征风召雨 征:征召,召唤。呼唤风雨。形容神通广大,具有支配自然神灵的法力。
折简相召 简:书写用的竹片。折竹片写信,召见对方。
敌存灭祸,敌去召过 召:即“招”,招来。敌人存在,威胁便存在,可使人提高警惕,免除灾祸;放松警惕,便会招来祸害。比喻胜利后不能放松警惕。
朝奏夕召 指早晨上书帝王,晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。
朝奏暮召 指早晨上书帝王,晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。
玉楼赴召 文人早死的婉词。

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