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jiǎng jīng shuō fǎ

讲经说法


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成语 解释
讲古论今 从古到今无所不谈,无不评论。形容话题广泛。
讲文张字 指讲求文字工丽并张大其词。
讲是说非 犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
讲经说法 讲传宗教经典,宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
讲若画一 讲:和;画一:整齐,统一。协调,整齐划一。
一王之法 一王:一代王朝;法:标准。一个时代的规范。
不公不法 不公平待人,不遵守法律。形容为非作歹,仗势欺人的行为。
不及之法 指不适用的法规。
不变之法 不可改变的法则。
不拘文法 拘:拘泥。不拘守成文法令。指处理政务等不受条文限制,关于掌握纲领。
不足为法 不值得学习、效法。
严刑峻法 峻:严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。
举足为法 形容人的行为高尚,为后人所效法。
井井有法 有条理、有法度。
以文乱法 文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。
刑仁讲让 以仁爱为典型,讲求礼让。
口耳讲说 耳朵刚听到嘴就说出去了。
口讲手画 一面讲一面用手势帮助表达意思。
口讲指划 一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说。
口讲指画 一面讲一面用手势帮助表达意思。
投戈讲艺 指在军中仍不废学。后亦泛谓偃武修文。
蛮不讲理 态度粗暴,不讲道理。
讲信修睦 修:建立;睦:和睦。人与人之间,国与国之间,讲究信用,谋求和睦。
讲古论今 从古到今无所不谈,无不评论。形容话题广泛。
讲文张字 指讲求文字工丽并张大其词。
一板正经 正经:端庄正派。原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃,郑重其事。有时含讽刺意味。
不经一事,不长一智 智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。
不经世故 经:经历;世故:人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
不经之语 指荒诞无稽、没有根据的话。
不经之说 指荒诞无稽、没有根据的话。
不经之谈 不经:不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
不见经传 经传:指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。
久经世故 世俗,俗气,老于世故。
久经考验 经过长久的考查验证。
久经风霜 比喻经过长期艰难困苦的磨练。
一部二十四史无从说起 二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好
一部二十四史,不知从何说起 二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好
一隅之说 片面的说法;偏见。
一面之说 只见过一面的交情。比喻交情很浅。
不刊之说 指正确的、不可修改的言论。
不容分说 分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
不由分说 由:听从,顺便;分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
不经之说 指荒诞无稽、没有根据的话。
丑话说在前头 不中听的话先说出来以免发生矛盾。
东谈西说 指议论的面很宽。
一王之法 一王:一代王朝;法:标准。一个时代的规范。
不二法门 不二:指不是两极端;法门:佧行入道的门径。原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
不公不法 不公平待人,不遵守法律。形容为非作歹,仗势欺人的行为。
不及之法 指不适用的法规。
不变之法 不可改变的法则。
不拘文法 拘:拘泥。不拘守成文法令。指处理政务等不受条文限制,关于掌握纲领。
不法之徒 对抗或违反法律的人,歹徒或逃犯,流窜或犯有暴力行为罪行的亡命之徒。
不法古不修今 指不应效法古代,也不应拘泥于现状。
不法常可 法:当做模式、法则;常可:长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
不足为法 不值得学习、效法。

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