一言既出，金玉不移
展开阅读全文 ∨
更多成语的意思解释
成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 一丁点儿 | 形容极少或极小。 |
| 一丁至微 | 一丁：一个钉子；至微：极其微小。一个极其微小的钉子。比喻极微小的东西。 |
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 | 少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一世两清 | 旧指兄弟两人都是清明廉正的官吏。 |
| 一世之利 | 天下的利益。 |
| 一世之雄 | 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 一脚不移 | 借喻坚定不移。 |
| 一言既出，金玉不移 | 移：改变。话说出了口，就是用黄金白玉也不能更改。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。 |
| 万物不能移 | 万物都不能改变其本性。 |
| 下愚不移 | 移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。 |
| 与世推移 | 随着世道的变化而变化以合时宜。 |
| 与时推移 | 随着世道的变化而变化以合时宜。 |
| 专一不移 | 移：动摇。一心一意，毫不动摇。形容非常专一。 |
| 世异时移 | 世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。 |
| 人心齐，泰山移 | 只要大家一心，就能发挥出极大的力量。 |
| 众难群移 | 众人心中都有疑难。 |
| 一丁点儿 | 形容极少或极小。 |
| 一丁至微 | 一丁：一个钉子；至微：极其微小。一个极其微小的钉子。比喻极微小的东西。 |
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 | 少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一世两清 | 旧指兄弟两人都是清明廉正的官吏。 |
| 一世之利 | 天下的利益。 |
| 一世之雄 | 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 一偏之言 | 争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，片面的看法。 |
| 一家之言 | 指有独特见解自成体系的论著。 |
| 一时戏言 | 偶然开玩笑的话。 |
| 一概而言 | 一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。 |
| 一派胡言 | 指不切实际的言语。 |
| 一言一动 | 一句话和一个行动。也指每句话和每一个行动 |
| 一言一泪 | 形容文字写得凄楚感人。 |
| 一言一行 | 每句话，每个行动。 |
| 一言不再 | 话出口以后，不再反悔。形容言而有信。 |
| 一言不发 | 一句话也不说。 |
| 一如既往 | 一：完全；既往：从前，已往。指态度没有变化，完全象从前一样。 |
| 一言既出，如白染皂 | 皂：黑色。话一出口，如同白底染上黑色。比喻话一出口，就不能更改收回 |
| 一言既出，金玉不移 | 移：改变。话说出了口，就是用黄金白玉也不能更改。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。 |
| 一言既出，驷马难追 | 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。 |
| 不咎既往 | 咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。 |
| 不追既往 | 追：追究。对以往的错误或罪责不再追究。 |
| 东曦既驾 | 曦：曦和，神话传说中驾日车的神。指太阳已从东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。 |
| 君子不究既往 | 君子：指品格高尚的人；究：追究；既往：已经过去的事情。道德高尚的人不追究已过去的事情。 |
| 既冠之年 | 古代男子二十岁行加冠礼，指已成年。 |
| 既在矮檐下，怎敢不低头 | 既：已经，已然；檐：屋檐。比喻在强大的压力之下，不得不向对方屈服。指依附或有求于人，只得委曲求全。 |
| 一佛出世，二佛升天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛出世，二佛涅槃 | 佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。 |
| 一佛出世，二佛涅盘 | 佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。 |
| 一佛出世，二佛生天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛升天，二佛出世 | 升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去 |
| 一子出家，七祖升天 | 借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。 |
| 一子出家，七祖昇天 | 借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。 |
| 一子出家，七祖昻天 | 借喻一人得势，全家沾光。同一子出家，九祖升天”。 |
| 一子出家，九祖升天 | 指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。 |
| 一言出口，驷马难追 | 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。 |
| 一壶千金 | 壶：通“瓠”，瓠瓜，中空，能浮在水面。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。 |
| 一壸千金 | 比喻物虽微贱，关键时得其所用，便十分宝贵。 |
| 一字值千金 | 增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。 |
| 一字兼金 | 形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。 |
| 一字千金 | 增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。 |
| 一字百金 | 增损一字，赏予百金。称赞文辞精妙，不可更改。 |
| 一寸光阴一寸金 | 一寸光阴和一寸长的黄金一样昂贵。比喻时间十分宝贵。 |
| 一寸山河一寸金 | 面积一寸的国土跟寸金的价值一样昂贵。形容领土极其宝贵。 |
| 一挥千金 | 指用钱满不在乎，一花就是一大笔。 |
| 一掷千金 | 指用钱满不在乎，一花就是一大笔。 |
| 万条寒玉 | 寒玉：竹的别称。指万株绿竹。 |
| 不分玉石 | 指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱焚”。 |
| 不吝珠玉 | 吝：舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。 |
| 不吝金玉 | 吝：吝惜。不吝惜宝贵美好的东西。 |
| 丰年玉荒年谷 | 比喻有用的人才。 |
| 临风玉树 | 形容人风度潇洒，秀美多姿。同“玉树临风”。 |
| 乃玉乃金 | 乃：是。语言像金玉一样。形容文辞优美。 |
| 乱琼碎玉 | 指雪花。 |
| 亭亭玉立 | 亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。 |
| 他山之石，可以攻玉 | 攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。 |
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 | 少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一丝不乱 | 一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。 |
| 一丝不挂 | 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。 |
| 一丝不紊 | 一点儿也不乱。形容极有条理。 |
| 一丝不线，单木不林 | 单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。 |
| 一丝不苟 | 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 |
| 一脚不移 | 借喻坚定不移。 |
| 一言既出，金玉不移 | 移：改变。话说出了口，就是用黄金白玉也不能更改。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。 |
| 万物不能移 | 万物都不能改变其本性。 |
| 下愚不移 | 移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。 |
| 不可移易 | 易：变换。不能动摇、改变。 |
| 与世推移 | 随着世道的变化而变化以合时宜。 |
| 与时推移 | 随着世道的变化而变化以合时宜。 |
| 专一不移 | 移：动摇。一心一意，毫不动摇。形容非常专一。 |
| 世异时移 | 世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。 |
| 习俗移人 | 移：改变；人：指人的本性。风俗习惯可以改变人的习性。 |