| 成语 |
解释 |
| 十万火急 |
形容事情紧急到了极点（多用于公文、电报等）。 |
| 十万火速 |
形容在紧急情况下动作极快地行事。 |
| 十不当一 |
十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。 |
| 十不得一 |
十件事中，没有一件是成功的。比喻费很大力气也没有收获。 |
| 十不离九 |
十成中已有了九成。比喻把握很大。 |
| 十世单传 |
连续十代独子相传。形容极其宝贵。 |
| 十世宥之 |
宥：赦罪。指为国立下功绩的人，其千百年后，还要饶恕其犯罪的子孙。 |
| 十个指头有长短 |
比喻人和人是有判别的，不能要求一致。 |
| 十之八九 |
比喻有极大的可能性。 |
| 十二万分 |
形容程度极深。 |
| 丁真永草 |
南朝梁丁觇善隶书，陈智永善草书，当时人称“丁真永草”。后用以赞人书法之工妙。 |
| 三真六草 |
真：正楷；草：草体。泛指各种书体。 |
| 兔子不吃窝边草 |
比喻坏人不在当地干坏事。 |
| 出山小草 |
出山：从山里出来；小草：植物。比喻隐士出来做官。 |
| 剪虏若草 |
剪：剪除；虏：敌人。消灭敌人就象割除杂草一样。形容勇不可挡。 |
| 化若偃草 |
指教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。 |
| 十步之内，必有芳草 |
比喻处处都有人才。 |
| 十步之内，自有芳草 |
比喻处处都有人才。同“十步之内，必有芳草”。 |
| 十步之泽，必有芳草 |
芳草：比喻人才。十步之内，就有芳香的花草。比喻处处都有人才。 |
| 十步芳草 |
芳草：香草。十步之内，就有芳香的花草。比喻处处都有人才。 |
| 一人传十，十人传百 |
指消息由一个人迅速传递开去。 |
| 一人吃斋，十人念佛 |
吃斋：相信佛教的人吃素；念佛：念佛经。一个人吃素会带动许多人念佛经。比喻一个人做某种事情，带动好多人也去做。 |
| 一以当十 |
当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。 |
| 一传十，十传百 |
原指疾病传染，后形容消息传播极快。 |
| 一力降十会 |
一力：力气大的一个人；降：制服；会：会家，懂武艺的人。一个力气大的人，可以战胜十个会武艺的人。 |
| 一十八层地狱 |
佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。 |
| 一十八般兵器 |
泛指各种兵器。 |
| 一十八般武艺 |
泛指各种武术技艺。 |
| 一夜十起 |
心里惦挂事情，一晚上起来十次，不得安睡。 |
| 一夜被蛇咬，十日怕麻绳 |
一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕 |
| 一步一个脚印 |
比喻做事踏实。 |
| 一步一计 |
指人善于使用计谋，诡计多端。 |
| 一步一趋 |
步：行走；趋：快走。别人走一步，他也走一步。形容事事模仿或追随别人 |
| 一步一鬼 |
走一步路就好像碰到一个鬼。形容遇事多疑。 |
| 一步三摇 |
指人走路摇晃或者悠闲自得的样子 |
| 一步到位 |
只经过一个步骤就把事情办完办好。 |
| 一步登天 |
登：上。一步跨上青天。比喻一下子就达到很高的境界或程度。有时也用来比喻人突然得志，爬上高位。 |
| 一趋一步 |
趋：快走；步：慢走。形容紧跟着人家走。也比喻模仿或追随别人。 |
| 七步之才 |
形容才思敏捷。 |
| 七步八叉 |
相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。 |
| 一世之雄 |
雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 一丘之貉 |
丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。 |
| 一举手之劳 |
比喻不费力，只是一抬手那样。 |
| 一之为甚 |
做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之已甚 |
做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之谓甚 |
甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。 |
| 一人之下，万人之上 |
多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 |
亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 |
指人同此心，心同此理。 |
| 一介之善 |
微小的善行。 |
| 五内俱崩 |
伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。 |
| 五内俱焚 |
五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。 |
| 五内如焚 |
五内：五脏；如：如同；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。 |
| 六合之内 |
六合：天地及东南西北。指天下。 |
| 内举不失其子，外举不失其仇 |
举：推荐。举荐身边的人，即使是亲属也不回避；举荐外面的人，即使是仇敌也不躲开。形容办事公正无私。 |
| 内举不避亲，外举不避怨 |
举：推荐。举荐身边的人，即使是亲属也不回避；举荐外面的人，即使是仇敌也不躲开。形容办事公正无私。 |
| 内亲外戚 |
指帝王的母族或妻族。 |
| 内仁外义 |
内心很仁慈，待人重情义。 |
| 内修外攘 |
对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作“修”。 |
| 内修政治，外治武备 |
修：修治；政治：政策；治：管理；武备：军备。对内修明政治，对外做好军事准备。 |
| 一枝自足 |
一枝：一根枝杈；足：满足。有一根枝杈也就满足了。比喻能得到维持生活的一席之地出就知足了。 |
| 万物自化 |
自化：自然变化。一切事物都按照本身的规律而自然变化。 |
| 不打自招 |
招：招供。旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。 |
| 不攻自拔 |
拔：攻破。不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬，经不起反驳。 |
| 不攻自破 |
无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。 |
| 不敢自专 |
自专：擅自专断。不敢自作主张，独自行事。有自谦的意思。 |
| 不由自主 |
由不得自己，控制不住自己。 |
| 不知自爱 |
不知道爱惜自己。 |
| 不知自量 |
形容没有正确估计自己的能力有多大。 |
| 不能自已 |
已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。 |
| 一人有福，带挈一屋 |
带挈：带领。一个人得到了好处，周围的人连带受益。 |
| 一人有福，拖带满屋 |
带挈：带领。一个人得到了好处，周围的人连带受益。 |
| 一人有罪 |
旧指天子的过失。 |
| 一切有情 |
佛教指一切众生。 |
| 一无所有 |
什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。 |
| 一龙九种，种种有别 |
传说龙生九子不成龙，各有各的爱好。比喻各人的品质、爱好都不相同。 |
| 丁子有尾 |
丁子：蝌蚪。指青蛙或蟾蜍幼时还有尾巴。古代名家诡辩之词。 |
| 万有不齐 |
指世上一切事物并不整齐划一而是各有各的特殊情况。 |
| 丈夫有泪不轻弹 |
丈夫：男子汉；弹：用手挥洒。大丈夫不轻易流泪。 |
| 三人行，必有我师 |
三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。 |
| 万古流芳 |
芳：香，指美名。好名声永远流传。 |
| 万古留芳 |
万古：千年万代；芳：香，好名声。好名声永远流传 |
| 不朽之芳 |
朽：腐朽；芳：花草。永远不腐朽的花草。比喻美好的名声万古流芳。 |
| 兰桂腾芳 |
兰桂：芝兰和丹桂，儿孙的美称；芳：比喻美名。比喻子孙显贵发达。 |
| 兰桂齐芳 |
兰桂：对他人儿孙的美称；芳：比喻美德、美声。旧指儿孙同时显贵发达。 |
| 十步之内，必有芳草 |
比喻处处都有人才。 |
| 十步之内，自有芳草 |
比喻处处都有人才。同“十步之内，必有芳草”。 |
| 十步之泽，必有芳草 |
芳草：比喻人才。十步之内，就有芳香的花草。比喻处处都有人才。 |
| 十步芳草 |
芳草：香草。十步之内，就有芳香的花草。比喻处处都有人才。 |
| 千岁流芳 |
芳：香：引申为好的名声。好的名声永远流传。 |
| 一年被蛇咬，三年怕草绳 |
比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。 |
| 一羽示风向，一草示水流 |
谚语。比喻细微的迹象可以预示事物发展的趋势。 |
| 一草一木 |
比喻极微小的东西。 |
| 丁真楷草 |
丁：丁觇；楷：智楷。丁觇的隶书，智楷的草书。赞美人的书法好。 |
| 丁真永草 |
南朝梁丁觇善隶书，陈智永善草书，当时人称“丁真永草”。后用以赞人书法之工妙。 |
| 万草千花 |
无数种小草和鲜花。指花草种类繁多，不计其数。 |
| 三真六草 |
真：正楷；草：草体。泛指各种书体。 |
| 三顾草庐 |
刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”。 |
| 不弃草昧 |
草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。 |
| 与草木俱朽 |
身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去 |
