| 成语 |
解释 |
| 宁为太平犬，莫作乱离人 |
宁可做太平盛世的狗，也不做战乱时代的人。用来表示生逢乱世的痛苦心情。 |
| 宁为太平犬，莫作离乱人 |
宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。 |
| 宁为太平狗，莫作离乱人 |
宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。 |
| 宁为玉碎，不为瓦全 |
宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。 |
| 宁为鸡口，不为牛后 |
牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 宁为鸡口，勿为牛后 |
宁：宁愿；牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁居小者之首，不为大者之后。 |
| 宁为鸡口，无为朋 |
比喻宁居小者之首，不为大者之后。 |
| 宁为鸡口，无为牛后 |
比喻宁居小者之首，不为大者之后。 |
| 宁为鸡口，毋为朋 |
比喻宁居小者之首，不为大者之后。同宁为鸡口，无为朋”。 |
| 宁为鸡口，毋为牛后 |
比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。 |
| 依然故我 |
形容自己一切跟从前一样，没有变得更好。 |
| 六经注我 |
注：解释；我：自己的观点。牵强地用各种经典著作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。 |
| 卿卿我我 |
形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。 |
| 宁我负人，毋人负我 |
负：辜负；毋：不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。 |
| 宁教我负人，莫教人负我 |
负：辜负；莫：不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。 |
| 宁教我负天下人，休教天下人负我 |
负：辜负；休：莫，不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。 |
| 尔为尔，我为我 |
尔：你。你是你，我是我。指两者界限分明，互不沾边。 |
| 尽其在我 |
竭尽自己的力量做好应做的事情。 |
| 岁不与我 |
与：给。岁月不能再给我。表示应该及时奋起，有所作为。 |
| 惠子知我 |
比喻朋友相知之深。 |
| 丁宁周至 |
丁宁：嘱咐，告诫；周至：周到，细致。再三细致地嘱咐。形容办事谨慎周到。 |
| 不宁唯是 |
宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。 |
| 不自由，毋宁死 |
如果失去自由、主权，宁可去死。 |
| 不遑宁处 |
遑：闲暇。没有闲暇的时候。指忙于应付繁重或紧急的事情。 |
| 不遑宁息 |
没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。同“不遑宁处”。 |
| 国无宁岁 |
宁：安宁。国家没有太平的日子。 |
| 国无宁日 |
宁：安宁。国家动荡而没有太平的时候。 |
| 坐卧不宁 |
坐着躺着都不安宁。常形容心绪烦乱。 |
| 天无宁日 |
宁：安宁。国家动荡而没有太平的时候。 |
| 天道宁论 |
指天道福善惩恶之说难以凭信。 |
| 三教九流 |
旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。 |
| 三迁之教 |
比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。 |
| 不可教训 |
教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。 |
| 不吝指教 |
不要舍不得指点教导。 |
| 不吝赐教 |
吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。 |
| 不屑教诲 |
认为不值得教训。 |
| 不教之教 |
不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。 |
| 不教而杀 |
教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。 |
| 不教而诛 |
教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。 |
| 九流三教 |
泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。 |
| 三人行，必有我师 |
三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。 |
| 乃我困汝 |
是我使你受害。 |
| 人不犯我，我不犯人 |
犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。 |
| 人为刀俎，我为鱼肉 |
刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。 |
| 人取我与 |
取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。 |
| 人弃我取 |
别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示不跟别人争，仍然有好处。 |
| 人弃我取，人取我予 |
原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示不跟别人争，仍然有好处。 |
| 人我是非 |
是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。 |
| 伯仁由我而死 |
伯仁：晋周颙的字。表示对别人的死亡负有某种责任。 |
| 你不仁，我不义 |
你不讲仁义道德，我也就不道义了。 |
| 上天不负苦心人 |
指埋头苦干的人，终能获得成功。 |
| 不分胜负 |
分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。 |
| 不负众望 |
负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。 |
| 久负盛名 |
负：承受，承担，引申为享有。长时期地享有好的名声。 |
| 使蚊负山 |
使：派，令；负：背。派蚊子去背山。比喻力不胜任。 |
| 决一胜负 |
决：决定；胜负：胜败。进行决战，判定胜败。 |
| 凭山负海 |
凭：依靠；负：背倚。依凭山峦，背倚大海。形容十分优越的地理条件。 |
| 千钧重负 |
钧：古代的重量单位，合三十斤。比喻很沉重的负担。也比喻非常重大的责任。 |
| 单步负笈 |
单步：徒步；笈：书箱。背着书箱，徒步外出求学。形容不怕吃苦，勤奋求学。 |
| 反裘负刍 |
反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。 |
| 一人之下，万人之上 |
多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 |
亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 |
指人同此心，心同此理。 |
| 一人传十，十人传百 |
指消息由一个人迅速传递开去。 |
| 一人传虚，万人传实 |
虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。 |
| 一人做事一人当 |
当：承担。自己出的漏子，自己一个人承担。 |
| 一人元良 |
元良：天子。指天子一人。 |
| 一人吃斋，十人念佛 |
吃斋：相信佛教的人吃素；念佛：念佛经。一个人吃素会带动许多人念佛经。比喻一个人做某种事情，带动好多人也去做。 |
| 一人向隅 |
隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 |
| 一人向隅，一堂不欢 |
隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪，屋里的人都不高兴。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 |
| 一人立志，万夫莫夺 |
形容志向坚定，别人很难改变。 |
| 一夫当关，万夫莫开 |
意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。 |
| 一夫当关，万夫莫摧 |
当：遮挡，阻挡。山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要，易守难攻 |
| 一夫当关，万夫莫敌 |
当：遮挡，阻挡。山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要，易守难攻 |
| 一夫舍死，万夫莫当 |
一夫：一人；舍死：即舍命，不要性命。当：通“挡“，抵挡。一个人拼着性命，谁也阻挡不住。 |
| 一夫荷戈，万夫莫前 |
荷：背，负；戈：古代兵器。一个人背着戈把守关隘，一万人也无法前进。比喻地势险要。 |
| 一夫荷戟，千人莫当 |
荷：扛；戟：古兵器。一个人把着关口，一千个人也打不进来。形容地势十分险要，易守难攻 |
| 一文莫名 |
名：占有。一个钱都没有。 |
| 一毫莫取 |
一毫：一根毫毛，比喻极其微小的东西。连一根毫毛那样微不足道的小东西也不拿人家的。形容为人廉洁，不占他人或公家的便宜。 |
| 一筹莫展 |
筹：筹划、计谋；展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。 |
| 三教九流 |
旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。 |
| 三迁之教 |
比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。 |
| 不可教训 |
教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。 |
| 不吝指教 |
不要舍不得指点教导。 |
| 不吝赐教 |
吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。 |
| 不屑教诲 |
认为不值得教训。 |
| 不教之教 |
不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。 |
| 不教而杀 |
教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。 |
| 不教而诛 |
教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。 |
| 九流三教 |
泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。 |
| 一人之下，万人之上 |
多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 |
亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 |
指人同此心，心同此理。 |
| 一人传十，十人传百 |
指消息由一个人迅速传递开去。 |
| 一人传虚，万人传实 |
虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。 |
| 一人做事一人当 |
当：承担。自己出的漏子，自己一个人承担。 |
| 一人元良 |
元良：天子。指天子一人。 |
| 一人吃斋，十人念佛 |
吃斋：相信佛教的人吃素；念佛：念佛经。一个人吃素会带动许多人念佛经。比喻一个人做某种事情，带动好多人也去做。 |
| 一人向隅 |
隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 |
| 一人向隅，一堂不欢 |
隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪，屋里的人都不高兴。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 |
| 上天不负苦心人 |
指埋头苦干的人，终能获得成功。 |
| 不分胜负 |
分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。 |
| 不负众望 |
负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。 |
| 久负盛名 |
负：承受，承担，引申为享有。长时期地享有好的名声。 |
| 使蚊负山 |
使：派，令；负：背。派蚊子去背山。比喻力不胜任。 |
| 决一胜负 |
决：决定；胜负：胜败。进行决战，判定胜败。 |
| 凭山负海 |
凭：依靠；负：背倚。依凭山峦，背倚大海。形容十分优越的地理条件。 |
| 千钧重负 |
钧：古代的重量单位，合三十斤。比喻很沉重的负担。也比喻非常重大的责任。 |
| 单步负笈 |
单步：徒步；笈：书箱。背着书箱，徒步外出求学。形容不怕吃苦，勤奋求学。 |
| 反裘负刍 |
反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。 |
| 三人行，必有我师 |
三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。 |
| 乃我困汝 |
是我使你受害。 |
| 人不犯我，我不犯人 |
犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。 |
| 人为刀俎，我为鱼肉 |
刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。 |
| 人取我与 |
取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。 |
| 人弃我取 |
别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示不跟别人争，仍然有好处。 |
| 人弃我取，人取我予 |
原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示不跟别人争，仍然有好处。 |
| 人我是非 |
是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。 |
| 伯仁由我而死 |
伯仁：晋周颙的字。表示对别人的死亡负有某种责任。 |
| 你不仁，我不义 |
你不讲仁义道德，我也就不道义了。 |
