引经据义
基本定义
成语“引经据义”由四个字组成：“引”指引用；“经”指经典的书籍或教义；“据”指根据；“义”指义理或道理。字面意思是引用经典的文献来说明某种道理。基本含义为在言论或论证中引用经典的文句，以支持自己的观点或论述。
成语来源
“引经据义”源于**传统文化中对经典文献的重视。经典如《论语》、《孟子》等被视为道德和智慧的源泉。在古代，学者在进行学术讨论或论辩时，常常引用这些经典来增强自己的论点。成语的具体出处并不明确，但其思想根基深植于儒家文化中，对后代学术和文化活动产生了深远的影响。
使用场景
“引经据义”常用于学术论文、演讲、辩论、文学创作等场合。在学术讨论中，引用权威的经典文献能够提升论证的说服力。在日常对话中，尤其是涉及伦理、道德或哲学问题时，使用该成语可以显示出说话者的知识积累和文化素养。
示例句子
- 在这次演讲中，他引经据义，引用了《论语》中的名句，增强了自己观点的可信度。
- 这位老师在课堂上总是引经据义，让学生们明白古代哲人的智慧与现代生活的联系。
- 在辩论中，她巧妙地引经据义，使对方无从反驳。
同义成语与反义成语
- 同义成语：
- “引用经典”：强调引用经典文献。
- “援引古训”：指引用古代的教诲或道理。
- 反义成语：
- “无的放矢”：指说话没有依据或目标，强调随意和不严谨。
- “言之无物”：指言论空洞，没有实质内容，缺乏依据。
文化与社会背景
在**文化中，经典文献被广泛尊重与重视，使用“引经据义”不仅显示出个人的学识，还体现了对传统文化的尊重。现代社会中，虽然信息传播方式多样化，但对经典的引用仍然在学术研究和文化讨论中占有一席之地。
情感与联想
“引经据义”给人一种严谨、深思熟虑的印象，体现了对知识的尊重和对传统文化的传承。它促使人们反思自己的观点是否有充分的依据，增强了表达的逻辑性。
个人应用
在我的学*和工作中，曾多次遇到需要引用经典文献的情况。比如在撰写一篇关于道德伦理的论文时，我引用了《论语》的相关段落，以阐明我的观点。这不仅增强了论文的权威性，也让我对经典文献有了更深的理解。
创造性使用
在某个夜晚，月光洒在古老的书卷上，我思考着人生的意义。于是写下： “引经据义，月明点滴，古人智慧，照亮心迹。” 这句诗试图表达经典文献的智慧如同月光般，照耀着我的思考与人生。
跨文化比较
在英语中，可以用“to quote a classic”或“to draw on classical wisdom”来表达类似的意思。这些表达也强调了引用经典的重要性，但在文化背景和具体用法上可能有所不同。
反思与总结
通过对“引经据义”的学，我认识到引用经典的重要性，它不仅增强了表达的逻辑性，也提升了对知识的尊重。在语言学和表达中，这个成语提醒我时刻关注论据的来源，鼓励我深入探索和理解传统文化的智慧。
基础信息
字义分解
更多成语的意思解释
成语接龙(顺接)
成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 引为口实 | 作为谈资。也指作为指责、攻击他人的把柄。 |
| 引为同调 | 同调：声调相同一致，比喻志趣相同。把某人视为是志同道合者或言论主张相同的人。 |
| 引为鉴戒 | 引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。 |
| 引人入胜 | 胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。 |
| 引人注目 | 注目：注视。吸引人们注意。 |
| 引人瞩目 | 瞩目：注视。吸引人们注意 |
| 引人胜地 | 胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。 |
| 引以为乐 | 把任何活动都视为一种快乐。 |
| 引以为憾 | 以此事为遗憾。 |
| 引以为戒 | 引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。 |
| 三谏之义 | 指事君之正道。 |
| 不仁不义 | 仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、残忍。 |
| 个人主义 | 自私自利。 |
| 主观主义 | 由脑子或感官感觉内部的条件而引起而不去根据客观情况加以分析的处事方法。 |
| 乐善好义 | 爱做好事，讲义气。 |
| 乡利倍义 | 趋向私利，违背正义。乡，通“向”。倍，通“背”。 |
| 乡风慕义 | 乡：通“向”。指向往其教化，仰慕其礼义。或指向往其风度，仰慕其义行。 |
| 人道主义 | 道：道义。关心人类幸福。 |
| 从容就义 | 就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。 |
| 仗节死义 | 指坚守节操，为正义而死。 |
| 以瞽引瞽 | 让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。 |
| 凤引九雏 | 为天下太平、社会繁荣的吉兆。 |
| 分朋引类 | 分成派别，招引同类。 |
| 发引千钧 | 一根头发系着千钧重的东西。比喻极危急。 |
| 取譬引喻 | 打比方，作譬喻，用以说明道理。 |
| 呼朋引类 | 呼：叫；引：招来；类：同类。指招引志趣相同的人。 |
| 引为口实 | 作为谈资。也指作为指责、攻击他人的把柄。 |
| 引为同调 | 同调：声调相同一致，比喻志趣相同。把某人视为是志同道合者或言论主张相同的人。 |
| 引为鉴戒 | 引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。 |
| 引人入胜 | 胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。 |
| 一本正经 | 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。 |
| 一板正经 | 正经：端庄正派。原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。 |
| 不经一事，不长一智 | 智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。 |
| 不经世故 | 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。 |
| 不经之语 | 指荒诞无稽、没有根据的话。 |
| 不经之说 | 指荒诞无稽、没有根据的话。 |
| 不经之谈 | 不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。 |
| 不见经传 | 经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。 |
| 久经世故 | 世俗，俗气，老于世故。 |
| 久经考验 | 经过长久的考查验证。 |
| 不足为据 | 足：够得上；据：证据。不能作为依据。 |
| 凭几据杖 | 形容傲慢不以礼待客。 |
| 凿凿可据 | 凿凿：确实。确实可作依据。 |
| 凿凿有据 | 凿凿：确实。有确实的证据。 |
| 割据一方 | 割据：割地占据。凭借武力割占一个地区，与中央政权对立。 |
| 割据称雄 | 割据：割地占据。以武力割占部分地区，在一国之内形成对抗的局面，以称雄一方。 |
| 守经据古 | 守：遵守；经：常规；据：依据；古：古训。固守过去的常规。 |
| 引经据义 | 引：援引；据：依据。引用经典书籍作为论证的依据。 |
| 引经据典 | 引用经典书籍作为论证的依据。 |
| 引经据古 | 引用经史古籍中的文句或故事作为根据。 |
| 三谏之义 | 指事君之正道。 |
| 不义之财 | 不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。 |
| 不仁不义 | 仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、残忍。 |
| 个人主义 | 自私自利。 |
| 主观主义 | 由脑子或感官感觉内部的条件而引起而不去根据客观情况加以分析的处事方法。 |
| 义不主财 | 指为重义气者不苟取财物。 |
| 义不主财，慈不主兵 | 主：掌管。遵从道义就不能掌管钱财，心怀仁慈就不能掌管军队 |
| 义不反顾 | 秉义直前，决不回顾退缩。 |
| 义不取容 | 取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。 |
| 义不容却 | 义：道义；容：允许；却：推托。道义上不允许推辞。 |