| 成语 |
解释 |
| 只争朝夕 |
朝：早晨；夕：晚上；朝夕：形容时间短暂。比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。 |
| 只准州官放火，不准百姓点灯 |
州官：一州的长官。指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓没有正当活动的自由 |
| 只准州官放火，不许百姓点灯 |
指统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。 |
| 只凤孤凰 |
孤单单的一只凤凰。 |
| 只可共患难，不可同安乐 |
只能一起共度危险困难的日子，却不能一起共享安定快乐的生活。 |
| 只可意会，不可言传 |
只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。 |
| 只可智取，不可力敌 |
敌：抵挡。只能用智谋来取胜，不能凭实力硬拼。 |
| 只听楼梯响，不见人下来 |
比喻只是口头说说，没有实际行动。 |
| 只字不提 |
只：一个。一个字也不谈起。比喻有意不说。 |
| 只字片纸 |
不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。 |
| 不可言传 |
言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。 |
| 不见经传 |
经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。 |
| 世代相传 |
祖祖辈辈传下来。 |
| 代代相传 |
一代接一代地相继传下去。 |
| 众口交传 |
众人辗转述说。 |
| 众口相传 |
众人辗转述说。见“众口交传”。 |
| 六艺经传 |
六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书。泛指古代典籍。 |
| 十世单传 |
连续十代独子相传。形容极其宝贵。 |
| 十口相传 |
许多人辗转相传。 |
| 口口相传 |
不著文字，口头相传。 |
| 万事俱备，只欠东风 |
一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。 |
| 三只手 |
扒手，小偷。 |
| 不怕官，只怕管 |
指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。 |
| 世上无难事，只怕有心人 |
指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。 |
| 具一只眼 |
指有独到的眼光和见解。 |
| 凤只鸾孤 |
只：单独。凤和鸾比喻夫妻。单只的凤，孤独的鸾。比喻夫妻离散。 |
| 凤孤鸾只 |
比喻夫妻离散。也比喻人失偶孤居。 |
| 别具只眼 |
具有独到的眼光和见解。比喻有独到的见解。 |
| 匹马只轮 |
一匹战马，一只车轮。微不足道的一点兵马装备。 |
| 单夫只妇 |
单、只：一个。只有夫妇两人。也比喻仅有一男一女。 |
| 一发不可收拾 |
事情一旦发生便不可收拾。形容对发生的情况难以控制。 |
| 一发而不可收 |
事情一经发生便不能收住 |
| 一发而不可收拾 |
事情一旦发生便不可收拾。形容对发生的情况难以控制。 |
| 一夫可守 |
一夫：一个人；守：把守。一个人就能把守住。形容地势险要，易于防守。 |
| 一无可取 |
没有一点儿可以肯定的地方。 |
| 一苇可航 |
一苇：一捆芦苇。用一捆芦苇作成一只小船就可以通行过去。①比喻水面相隔很近，不难渡过。亦作“航一苇”。②比喻用微薄之力就可以把事情解决。 |
| 一言可分 |
一句话就可以辨别、区分。 |
| 一言可辟 |
辟：征召。因一句话被赏识就可以得到征召而做官。 |
| 一蹴可几 |
比喻事情轻而易举，一下子就成功。几，近，及。同“一蹴而就”。 |
| 一蹴可就 |
蹴：踏；就：成功。踏一步就可以成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。 |
| 一意孤行 |
指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。 |
| 万事如意 |
如意：符合心意。一切都符合心意，很顺利。 |
| 三心两意 |
常指不安心，不专一。同“三心二意”。 |
| 三心二意 |
又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。 |
| 不以为意 |
不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。 |
| 不以词害意 |
不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。 |
| 不好意思 |
①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。 |
| 不如意事常八九 |
指不合心意的事情是经常发生的。 |
| 不怀好意 |
怀：包藏。没安好心。 |
| 不足为意 |
不值得介意。 |
| 一场误会 |
指一次错怪别人。 |
| 一缘一会 |
指有缘相合。 |
| 不期而会 |
①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。 |
| 亨嘉之会 |
亨嘉：美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。 |
| 以文会友 |
会：结交。指通过文字来结交朋友。 |
| 会家不忙 |
行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。同“会者不忙”。 |
| 会少离多 |
相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
| 会心一笑 |
会心：领会到别人内心的意思。领会到对方没有表明的意思而微微一笑。 |
| 会者不忙 |
行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。 |
| 会逢其适 |
会：恰巧，适逢；适：往。原指恰巧走到那儿了。转指正巧碰上了那件事。 |
| 一不作，二不休 |
要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 |
原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 |
少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 |
一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 |
一个人难违反众人的意见。 |
| 一丝不乱 |
一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。 |
| 一丝不挂 |
原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。 |
| 一丝不紊 |
一点儿也不乱。形容极有条理。 |
| 一丝不线，单木不林 |
单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。 |
| 一丝不苟 |
苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 |
| 一发不可收拾 |
事情一旦发生便不可收拾。形容对发生的情况难以控制。 |
| 一发而不可收 |
事情一经发生便不能收住 |
| 一发而不可收拾 |
事情一旦发生便不可收拾。形容对发生的情况难以控制。 |
| 一夫可守 |
一夫：一个人；守：把守。一个人就能把守住。形容地势险要，易于防守。 |
| 一无可取 |
没有一点儿可以肯定的地方。 |
| 一苇可航 |
一苇：一捆芦苇。用一捆芦苇作成一只小船就可以通行过去。①比喻水面相隔很近，不难渡过。亦作“航一苇”。②比喻用微薄之力就可以把事情解决。 |
| 一言可分 |
一句话就可以辨别、区分。 |
| 一言可辟 |
辟：征召。因一句话被赏识就可以得到征召而做官。 |
| 一蹴可几 |
比喻事情轻而易举，一下子就成功。几，近，及。同“一蹴而就”。 |
| 一蹴可就 |
蹴：踏；就：成功。踏一步就可以成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。 |
| 一偏之言 |
争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，片面的看法。 |
| 一家之言 |
指有独特见解自成体系的论著。 |
| 一时戏言 |
偶然开玩笑的话。 |
| 一概而言 |
一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。 |
| 一派胡言 |
指不切实际的言语。 |
| 一言一动 |
一句话和一个行动。也指每句话和每一个行动 |
| 一言一泪 |
形容文字写得凄楚感人。 |
| 一言一行 |
每句话，每个行动。 |
| 一言不再 |
话出口以后，不再反悔。形容言而有信。 |
| 一言不发 |
一句话也不说。 |
| 一人传虚，万人传实 |
虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。 |
| 一传十，十传百 |
原指疾病传染，后形容消息传播极快。 |
| 一脉相传 |
一脉：一个血统。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。 |
| 不可言传 |
言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。 |
| 不见经传 |
经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。 |
| 世代相传 |
祖祖辈辈传下来。 |
| 二仙传道 |
两位神仙一起传授道法。比喻两从秘密地配合做成某件事。 |
| 代代相传 |
一代接一代地相继传下去。 |
| 以心传心 |
佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。 |
| 以讹传讹 |
以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。 |
