| 成语 |
解释 |
| 倒冠落佩 |
冠：帽子；佩：佩玉。这里指官服。脱下帽子，摘去佩玉。形容辞官还乡。 |
| 倒冠落珮 |
①指弃官归隐。冠、珮是官员正服的打扮。②指隐者装束。亦作“倒冠落佩”。 |
| 倒凤颠鸾 |
比喻顺序失常。旧小说用来形容男女交欢。 |
| 倒四颠三 |
颠：颠倒。形容言行无条理或神智不清。 |
| 倒因为果 |
颠倒因果关系，把原因说成结果。 |
| 倒屣相迎 |
屣：鞋。古人家居脱鞋席地而坐，争于迎客，将鞋穿倒。形容热情欢迎宾客。 |
| 倒屣而迎 |
屣：鞋。古人家居脱鞋席地而坐，争于迎客，将鞋穿倒。形容热情欢迎宾客。 |
| 倒屣迎宾 |
倒：逆；屣：鞋。倒穿着鞋急忙迎客。形容热情待客。 |
| 倒山倾海 |
把山推倒，把海倾翻。形容声势很大，力量无比。 |
| 倒峡泻河 |
比喻文笔酣暢，气势磅礴。 |
| 倒持太阿，授人以柄 |
泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。 |
| 太阿之柄 |
太阿：宝剑名。比喻权柄。 |
| 尺寸之柄 |
柄：权力。指尺寸长大小的权力。比喻微小的权力。 |
| 授人以柄 |
把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。 |
| 杀生之柄 |
柄：权力。掌管生死大权。 |
| 百年之柄 |
柄：权柄。形容长久的大权。 |
| 贪权窃柄 |
贪图权势，窃取权位。 |
| 一尘不倒 |
原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。 |
| 一文钱难倒英雄汉 |
比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。 |
| 一笔勾倒 |
把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。 |
| 一笔抹倒 |
画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。 |
| 一见倾倒 |
倾倒：佩服，心折。一见面就十分佩服或爱慕。 |
| 一语撞倒墙 |
一句话可以把墙壁撞倒。比喻言语生硬、莽撞。 |
| 七倒八歪 |
指十分凌乱不整齐。 |
| 七病八倒 |
形容体弱多病。 |
| 七老八倒 |
形容年老体衰。 |
| 七颠八倒 |
形容十分凌乱。 |
| 举纲持领 |
举：提出；纲：网的总绳；领：衣领。提起网的总绳，网眼就张开了；提起衣领一抖，衣服就顺了。比喻办事要抓住关键。 |
| 以一持万 |
持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。 |
| 保泰持盈 |
指保持安定兴盛的局面。 |
| 保盈持泰 |
指保持安定兴盛的局面。 |
| 倒持太阿 |
太阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。 |
| 倒持太阿，授人以柄 |
泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。 |
| 倒持干戈 |
犹言倒持泰阿。干、戈，皆兵器。 |
| 倒持戈矛 |
犹言倒持泰阿。戈、矛，皆兵器。 |
| 倒持手板 |
古代官员持手板以朝。倒持手板，指惊惶失态。同“倒执手版”。 |
| 倒持泰阿 |
泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。 |
| 乔太守乱点鸳鸯谱 |
鸳鸯：鸟名，比喻夫妻。乔太守审理案件时将错就错，乱点鸳鸯，将三对夫妻相互错配。比喻胡乱指挥。 |
| 倒持太阿 |
太阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。 |
| 倒持太阿，授人以柄 |
泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。 |
| 去太去甚 |
适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。 |
| 喟然太息 |
喟然：叹气的样子；太息：大声叹息。因感慨而大声叹息。 |
| 天下太平 |
处处平安无事。指大治之世。 |
| 太上忘情 |
太上：指圣人。圣人不为情感所动。 |
| 太上无情 |
太上：指圣人。圣人不为情感所动。 |
| 太上皇 |
皇帝之父。比喻实际上掌握权力、自己不出面而操纵别人进行活动的人。 |
| 太丘道广 |
太丘：东汉陈寔，曾为太丘长，世称陈太丘。指交游甚广。 |
| 传神阿堵 |
传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。 |
| 依阿两可 |
依阿：依靠阿谀；两可：不置可否，不明确表示是非。一味顺从附和，没有主见。 |
| 依阿取容 |
指依附随顺以取悦于人。 |
| 依阿无心 |
依阿：随声附和。随声附和，没有主见，曲从不察。 |
| 倒持太阿 |
太阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。 |
| 倒持太阿，授人以柄 |
泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。 |
| 倒持泰阿 |
泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。 |
| 公正不阿 |
公平正直而不曲意迎合。 |
| 刚正不阿 |
阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。 |
| 刚直不阿 |
阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。 |
| 传道授业 |
传授道理，教授学业。 |
| 倒持太阿，授人以柄 |
泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。 |
| 口传心授 |
指师徒间口头传授，内心领会。 |
| 口授心传 |
通过口头讲授和心领神会来传授。 |
| 因任授官 |
根据才能授予官职。 |
| 天授地设 |
指天然形成。 |
| 应天授命 |
顺应天意，承受天命 |
| 形输色授 |
指以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。 |
| 心计手授 |
计：计算，筹划；授：传授。精心筹划，亲手传授。 |
| 指画口授 |
一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说。 |
| 一人之下，万人之上 |
多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 |
亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 |
指人同此心，心同此理。 |
| 一人传十，十人传百 |
指消息由一个人迅速传递开去。 |
| 一人传虚，万人传实 |
虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。 |
| 一人做事一人当 |
当：承担。自己出的漏子，自己一个人承担。 |
| 一人元良 |
元良：天子。指天子一人。 |
| 一人吃斋，十人念佛 |
吃斋：相信佛教的人吃素；念佛：念佛经。一个人吃素会带动许多人念佛经。比喻一个人做某种事情，带动好多人也去做。 |
| 一人向隅 |
隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 |
| 一人向隅，一堂不欢 |
隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪，屋里的人都不高兴。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 |
| 一以当千 |
当：相当。一个人抵挡一千个人。形容军队英勇善战。 |
| 一以当百 |
一人抵过百人。极言勇猛。 |
| 一以贯之 |
贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。 |
| 一则以喜，一则以惧 |
一方面高兴，一方面又害怕。 |
| 一言以蔽 |
蔽：遮，引申为概括。用一句话来概括。 |
| 一言以蔽之 |
蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。 |
| 不以一眚掩大德 |
以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。 |
| 不以为奇 |
并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。 |
| 不以为意 |
不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。 |
| 不以为然 |
然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。 |
| 传柄移籍 |
柄：权力；籍：通“阼”，皇位。权势地位转移。 |
| 传柄移藉 |
指权势转移。 |
| 倒持太阿，授人以柄 |
泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。 |
| 太阿之柄 |
太阿：宝剑名。比喻权柄。 |
| 尺寸之柄 |
柄：权力。指尺寸长大小的权力。比喻微小的权力。 |
| 授人以柄 |
把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。 |
| 授柄于人 |
犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。 |
| 斗柄指东 |
北斗星的柄指向东方。指节气已到立春。 |
| 杀生之柄 |
柄：权力。掌管生死大权。 |
| 百年之柄 |
柄：权柄。形容长久的大权。 |
