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gōng chén zì jū

功臣自居


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相关成语


成语 解释
功不唐捐 功:功夫;唐:徒然,空;捐:舍弃。佛家语,功夫不会白白地抛弃。
功不成,名不就 成:成功;就:达到。功业没有成功,名利也没有得到。比喻事情没做好,什么也没有得到。
功不补患 功:功绩;补:替,添充;患:祸患。所取得的功绩,抵不过所带来的祸患。
功亏一篑 亏:欠缺;篑:盛土的筐子。堆九仞高的山,只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。
功到自然成 下了足够功夫,事情自然就会取得成效。
功劳汗马 汗马:战马奔驰出汗。指在战场上建立了很大的战功。
功参造化 功:器物精美完好;参:加入;造化:自然,天工。器物精美巧妙,天工之巧。
功同赏异 功:功绩;赏:赏赐;异:不同。功绩相同但赏赐却不一样。
功名利禄 指名利地位。
功名富贵 指升官发财。
九世同居 九世:九代。九代人居住在一起不分家。
出入起居 泛指生活上的行为。
凿穴为居 凿:打孔,挖洞。开凿山洞用作居住的地方。比喻隐士生活
分别部居 分别:分辨,区分;部居:按部归类。分类排列。
别籍异居 指另立门户,彼此分居。
别财异居 指各蓄家产,另立门户。
功成不居 居:承当,占有。原意是任其自然存在,不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
功成弗居 形容立了功而不把功劳归于自己。同“功成不居”。
功臣自居 功臣:有功的人;居:任,当。做了一定有益的事情,认为自己是功臣而了不起。
卷席而居 极言生活之不安定,随时准备逃难。
一将成功万骨枯 指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价
一得之功 一得:一点心得,一点收获;功:成绩。一点微小的成绩。
一心同功 同心协力,共赴事功。
一篑之功 篑:盛土的筐。指成功前的最后一筐土。比喻成功前的最后一份努力。
万世之功 万世不朽的功劳。
不世之功 不世:不是每代都有的,即非常、非凡。形容功劳极大。
不德而功 不:无;德:德行,才能。没有才能却受到奖赏。
不朽之功 不配:永不磨灭;功:功业。永远不能磨灭的功业。比喻功勋卓著。
不求有功,但求无过 不要求立功,只希望没有错误。
不赏之功 形容功劳极大。
一代鼎臣 一个时代中大家所景仰的大臣。同“一代宗臣”。
一朝天子一朝臣 指一个人上台,下面的工作人员就另外换一批。
上求材,臣残木 指只要上级有所要求,下边的人就竭意奉承。
不按君臣 中医处方,以君臣相配为原则。君是主药,臣是辅药。不按君臣,就是违反药理,胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。
不臣之心 不臣:不守臣子的本分,封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
为子死孝,为臣死忠 为:作为;臣:臣子。封建社会认为做儿女的应当不惜生命孝敬父母,当臣子的应当不惜生命忠于帝王。
为臣死忠,为子死孝 为:作为;臣:臣子。封建社会认为当臣子的应当不惜生命忠于帝王,为儿女的应当不惜生命孝敬父母。
主圣臣直 君主圣明,臣子忠诚。比喻上行下效。
主圣臣良 君主圣明,臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。
主忧臣劳 君主有忧虑,作臣子的要立即效劳。
一枝自足 一枝:一根枝杈;足:满足。有一根枝杈也就满足了。比喻能得到维持生活的一席之地出就知足了。
万物自化 自化:自然变化。一切事物都按照本身的规律而自然变化。
不打自招 招:招供。旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。
不攻自拔 拔:攻破。不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬,经不起反驳。
不攻自破 无须攻击,自己就会破灭。形容论点站不住脚,经不起反驳或攻击。
不敢自专 自专:擅自专断。不敢自作主张,独自行事。有自谦的意思。
不由自主 由不得自己,控制不住自己。
不知自爱 不知道爱惜自己。
不知自量 形容没有正确估计自己的能力有多大。
不能自已 已:停止。指无法控制自己,使激动的情绪平静下来。
久居人下 现指处境或职务长期处于他人之下。
乐业安居 愉快地从事自己的职业,过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
乘高居险 居:占据。占据高峻、险要的地势。
九世同居 九世:九代。九代人居住在一起不分家。
二者必居其一 居:占。只能在两者中选择其中的一种。
位居极品 极:顶点。指大臣中地位最高的人,泛指身为重臣,官位很高。
凫居雁聚 指群聚一处。
出入起居 泛指生活上的行为。
凿穴为居 凿:打孔,挖洞。开凿山洞用作居住的地方。比喻隐士生活
分别部居 分别:分辨,区分;部居:按部归类。分类排列。

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