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yàn sāi zhòng yì

厌塞众议


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相关成语


成语 解释
厌家鸡,爱野雉 厌:憎恶;雉:野鸡。憎恶家鸡,喜欢野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡,把王羲之的书法喻为野鸡。比喻贱近贵远。
厌故喜新 讨厌旧的,喜欢新的。
厌旧喜新 厌弃旧的,喜欢新的。多指爱情不专一。
厌闻饫听 指充分听取。
厌难折冲 指能克服困难,抗敌取胜。
从长商议 犹言从长计议。
从长计议 用较长的时间慎重考虑、仔细商量。
分损谤议 分:分担;损:损坏;谤:诽谤。同受别人的非难指责,分担责任。
切切私议 切:通“窃”;切切:暗中,私下。指私下小声说话。
力排众议 力:竭力;排:排队;议:议论、意见。竭力排除各种意议论,使自己的意见占上风。
博采众议 广泛采纳群众的建议。
博采群议 博:广;议:建议。广泛采纳群众的建议。
厌塞众议 厌塞:压制、抑制。压制各种意见。
处士横议 处士:古称有才德而隐居不仕的人,这里指没有做官的读书人;横议:放肆地进行议论。没有做官的读书人纵论时政。
大干物议 物议:众人的议论。引起众人的议论或引起舆论的不满。
不厌其烦 厌:嫌。不嫌麻烦。
不厌其繁 厌:嫌。不嫌繁杂;不嫌麻烦。
不厌其详 不嫌详细。指越详细越好。
不厌求详 不嫌详细。指越详细越好。同“不厌其详”。
不厌糟糠 厌:满足;糟糠:用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物。就连酒糟、米糠这样粗劣的食物也吃不饱。形容生活极其困苦。
乐新厌旧 喜新厌旧。指感情不专一。
乐而不厌 喜爱而不厌倦。
五荤三厌 五荤:佛教忌食的五种蔬菜,即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱;三厌:道教忌食的三种肉:即雁、狗、乌龟。泛指饮食的禁忌。
亹亹不厌 亹亹:同“娓娓”。连续说话,不知疲倦。指讲话或文章十分精彩感人。
优柔厌饫 比喻为学之从容求索,深入体味。同“优柔餍饫”
不塞下流,不止不行 指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西,新的、好的东西就建立不起来。
不塞不流,不止不行 比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西。
两耳塞豆 比喻为局部的或暂时的现象所迷惑,不能认清全局或看到根本。
两豆塞耳 比喻为局部的或暂时的现象所迷惑,不能认清全局或看到根本。
充天塞地 指整个宇宙。
厌塞众议 厌塞:压制、抑制。压制各种意见。
双豆塞耳 用两粒豆子塞住耳朵。比喻被暂时的现象和眼前的利益所蒙蔽,看不到事物的全貌和本质。
双豆塞聪 聪:听觉灵敏。用两粒豆子塞住耳朵。比喻被暂时的现象和眼前的利益所蒙蔽,看不到事物的全貌和本质。
四塞之固 原形容国境线四面地势险要,易守难攻。后泛指地势险要坚固的地方。
垂头塞耳 指不问不闻,装聋作哑。
一不扭众 一个人难违反众人的意见。
一不拗众 一个人难违反众人的意见。
一人不敌众人智 敌:抵。一个人的智慧比不上集体的智慧。
一人高升,众人得济 比喻一个人做了大官,和他有关系的人也都跟着得势。
一傅众咻 傅:教导;咻:喧闹。一个人教导,众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
一切众生 佛教指人类和一切生物。
一唱众和 和:呼应,附和。一人念头唱,众人附和。形容附和的人极多。
一虎难敌众犬 一只凶猛的老虎也战胜不了众多只狗。比喻弱者只要团结起来就能战胜强者。
一齐众咻 咻:喧闹。一个人教导,众人吵闹干扰。比喻学习的环境不好,干扰很大。
一齐众楚 犹一傅众咻。比喻不能有什么成就。
与狐议裘 裘:毛皮。跟狐狸商量要剥它的做大衣。比喻谋求有损对方切身利益的事,对方是绝对不会答应的。
从长商议 犹言从长计议。
从长计议 用较长的时间慎重考虑、仔细商量。
众议成林 指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。
众议纷纭 纷纭:多而杂乱。人多嘴杂,议论纷纷。
分损谤议 分:分担;损:损坏;谤:诽谤。同受别人的非难指责,分担责任。
切切私议 切:通“窃”;切切:暗中,私下。指私下小声说话。
力排众议 力:竭力;排:排队;议:议论、意见。竭力排除各种意议论,使自己的意见占上风。
博采众议 广泛采纳群众的建议。
博采群议 博:广;议:建议。广泛采纳群众的建议。

相关问答

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