| 成语 |
解释 |
| 人丁兴旺 |
形容子孙后代人很多。 |
| 人不为己，天诛地灭 |
旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。 |
| 人不人，鬼不鬼 |
不像人样，也不像鬼样。指人的面目怪异难看。 |
| 人不可貌相 |
不能只根据相貌、外表判断一个人。 |
| 人不可貌相，海水不可斗量 |
相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。 |
| 人不犯我，我不犯人 |
犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。 |
| 人不知鬼不觉 |
行为诡秘，任何人都没有察觉。 |
| 人不知，鬼不觉 |
形容事情做得很秘密，没有被人发觉。 |
| 人不聊生 |
聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。 |
| 人不自安 |
人心惶惶，动摇不定。 |
| 不求有功，但求无过 |
不要求立功，只希望没有错误。 |
| 丰屋之过 |
指高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。同“丰屋之戒”。 |
| 人孰无过 |
孰：谁。一般人谁能没有过失。旧时指一般人犯错误是难免的。 |
| 人怯马弱，不习之过 |
人胆怯，马懦弱，是由于没有很好训练的缘故。原指将士临阵怯敌，是由于平时缺乏锻炼。后泛指做任何事情平时都要练好基本功。 |
| 人非圣贤，孰能无过 |
旧时指一般人犯错误是难免的。 |
| 代人受过 |
受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。 |
| 以功补过 |
用功劳来弥补过错。 |
| 以功覆过 |
用功劳来补偿过错。 |
| 但求无过 |
但：仅，只要；过：错误。只追求没有过错。形容做事保守平庸怕出差错。 |
| 使功不如使过 |
使：用。使用有功绩的人，不如使用有过失的人，使其能将功补过。 |
| 一人之下，万人之上 |
多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 |
亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 |
指人同此心，心同此理。 |
| 一人传十，十人传百 |
指消息由一个人迅速传递开去。 |
| 一人传虚，万人传实 |
虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。 |
| 一人做事一人当 |
当：承担。自己出的漏子，自己一个人承担。 |
| 一人元良 |
元良：天子。指天子一人。 |
| 一人吃斋，十人念佛 |
吃斋：相信佛教的人吃素；念佛：念佛经。一个人吃素会带动许多人念佛经。比喻一个人做某种事情，带动好多人也去做。 |
| 一人向隅 |
隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 |
| 一人向隅，一堂不欢 |
隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪，屋里的人都不高兴。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 |
| 一表非俗 |
形容人的仪表非比寻常。 |
| 一表非凡 |
表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。 |
| 不到长城非好汉 |
比喻不能克服困难，达到目的，就不是英雄豪杰。 |
| 东隅已逝，桑榆非晚 |
东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。 |
| 为非作恶 |
做种种坏事。同“为非作歹”。 |
| 为非作歹 |
做种种坏事。 |
| 习非成俗 |
指习惯于不好的东西而成风尚。 |
| 习非成是 |
对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。 |
| 习非胜是 |
习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。 |
| 事非前定 |
事情并不是事先注定的。指事在人为。 |
| 主圣臣直 |
君主圣明，臣子忠诚。比喻上行下效。 |
| 主圣臣良 |
君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。 |
| 人非圣贤，孰能无过 |
旧时指一般人犯错误是难免的。 |
| 伏地圣人 |
指在某一方面略有知识就逞能的人。 |
| 佛口圣心 |
佛的嘴巴，圣人的心肠。指言语温厚，心地慈善。 |
| 假传圣旨 |
比喻假借上峰的旨意去达到自己的目的。 |
| 先圣先师 |
旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。 |
| 入圣超凡 |
凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 内圣外王 |
指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。 |
| 凡圣不二 |
佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别，但本性是一样的。 |
| 东阁待贤 |
特地开东门接待贤人。 |
| 两贤相厄 |
指两个有才能、德行的人互相为害。 |
| 主贤臣良 |
君主圣明，臣子忠诚。比喻上行下效。 |
| 举善荐贤 |
贤：有才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
| 举贤任能 |
举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。 |
| 举贤使能 |
举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。 |
| 亲贤远佞 |
佞：巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。 |
| 人非圣贤，孰能无过 |
旧时指一般人犯错误是难免的。 |
| 任人唯贤 |
贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。 |
| 任贤使能 |
任用有德行有才能的人。 |
| 人非圣贤，孰能无过 |
旧时指一般人犯错误是难免的。 |
| 是可忍，孰不可容 |
如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。同“是可忍，孰不可忍”。 |
| 是可忍，孰不可忍 |
是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。 |
| 此而可忍，孰不可容 |
此：这；孰：哪个；容：容忍。如果这能容忍，还有什么不能容忍的。 |
| 此而可忍，孰不可忍 |
这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！ |
| 一无所能 |
什么能耐也没有。 |
| 万物不能移 |
万物都不能改变其本性。 |
| 万能钥匙 |
指能打开所有锁的钥匙。比喻解决一切困难的办法。 |
| 不以规矩，不能成方圆 |
比喻做事要遵循一定的法则。 |
| 不可无一，不能有二 |
形容独一无二或唯一的。 |
| 不能登大雅之堂 |
形容不够文雅。 |
| 不能自已 |
已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。 |
| 不能自拔 |
拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。 |
| 不能赞一词 |
指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。 |
| 不能赞一辞 |
赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。 |
| 一家无二 |
指一家之人没有两样。 |
| 一往无前 |
一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。 |
| 一心无二 |
指一心一意地做某种事情，没有杂念。 |
| 一手独拍，虽疾无声 |
疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。 |
| 一扫无遗 |
一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。 |
| 一技无成 |
技：技能，本领。什么本领也没学成。 |
| 一无可取 |
没有一点儿可以肯定的地方。 |
| 一无忌惮 |
任意妄为，没有一点顾忌。 |
| 一无所取 |
原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。 |
| 一无所失 |
什么损失也没有。 |
| 三过其门而不入 |
原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。 |
| 三过家门而不入 |
指夏禹治水的故事，比喻热心工作，因公忘私。 |
| 不曾序过 |
意思是没有宗族关系。序，指按宗族的谱系排辈分。 |
| 不求有功，但求无过 |
不要求立功，只希望没有错误。 |
| 不过尔尔 |
尔（前）：如此，这样；尔（后）：通“耳”，罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。 |
| 东风过耳 |
比喻把别人的话当作耳边风，充耳不闻，无动于衷。同“东风射马耳”。 |
| 丰屋之过 |
指高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。同“丰屋之戒”。 |
| 丹青过实 |
丹青：红色和青色的颜料，借指绘画。绘画景物的美超过了实际景物。形容绘画技艺高超。 |
| 为时过早 |
不适时，还早了点。 |
| 事不过三 |
指同样的事不宜连作三次。 |
