| 成语 |
解释 |
| 恶事传千里 |
恶事：坏事，丑事。形容败坏名誉的事很容易传开来。 |
| 恶事行千里 |
指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。 |
| 恶人先告状 |
自己干了坏事，却抢先去诬告别人。 |
| 恶人自有恶人磨 |
凶恶成性的人自然会有更凶恶的人使他吃尽苦头。即恶有恶报。 |
| 恶作剧 |
捉弄人的使人难堪的行动。 |
| 恶叉白赖 |
胡搅蛮缠，耍无赖，无理取闹。 |
| 恶声恶气 |
形容说话语气很凶狠，态度粗暴。 |
| 恶尘无染 |
指没有受到坏习气的影响。 |
| 恶居下流 |
恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。 |
| 恶性循环 |
许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。 |
| 切瑳琢磨 |
比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。同“切磋琢磨”。 |
| 切磋琢磨 |
将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。 |
| 千古不磨 |
流传千万年也不会磨灭。犹千古不朽。 |
| 好事多磨 |
磨：阻碍，困难。好事情在实现、成功前，常常会遇到许多波折。 |
| 如切如磋，如琢如磨 |
切、磋、琢、磨：将骨、角、玉、石一类磨制成器物。好像把骨角玉石加工成器物那样。比喻共同商讨，互相砥砺。 |
| 恶人自有恶人磨 |
凶恶成性的人自然会有更凶恶的人使他吃尽苦头。即恶有恶报。 |
| 指山卖磨 |
指着山上的石头当磨来卖。比喻事情还没有头绪就过早说出去或答应下来。也指以有名无实的手法进行欺骗。 |
| 指山说磨 |
比喻错此说彼。 |
| 昏镜重磨 |
昏镜：昏暗的铜镜。将昏暗的铜镜重新磨光。比喻重见光明。 |
| 有钱使得鬼推磨 |
俗语。形容有了钱，什么事情都可能办到，金钱万能。 |
| 不念旧恶 |
念：记在心上。不计较过去的怨仇。 |
| 不恶而严 |
并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。 |
| 丑类恶物 |
指坏人。 |
| 丑腔恶态 |
卑贱的声调，丑恶的样子。 |
| 为恶不悛 |
坚持作恶，不肯悔改。 |
| 为非作恶 |
做种种坏事。同“为非作歹”。 |
| 二竖作恶 |
竖：小子；二竖：指病魔。比喻疾病缠身。 |
| 人恶礼不恶 |
恶：凶恶。指对方为人虽然凶恶，但对他也不能不讲礼貌。 |
| 人莫知其子之恶 |
莫：不；恶：恶劣。溺爱的人不知道自己孩子的坏处。 |
| 从善如登，从恶如崩 |
从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。 |
| 一人之下，万人之上 |
多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 |
亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 |
指人同此心，心同此理。 |
| 一人传十，十人传百 |
指消息由一个人迅速传递开去。 |
| 一人传虚，万人传实 |
虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。 |
| 一人做事一人当 |
当：承担。自己出的漏子，自己一个人承担。 |
| 一人元良 |
元良：天子。指天子一人。 |
| 一人吃斋，十人念佛 |
吃斋：相信佛教的人吃素；念佛：念佛经。一个人吃素会带动许多人念佛经。比喻一个人做某种事情，带动好多人也去做。 |
| 一人向隅 |
隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 |
| 一人向隅，一堂不欢 |
隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪，屋里的人都不高兴。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 |
| 一枝自足 |
一枝：一根枝杈；足：满足。有一根枝杈也就满足了。比喻能得到维持生活的一席之地出就知足了。 |
| 万物自化 |
自化：自然变化。一切事物都按照本身的规律而自然变化。 |
| 不打自招 |
招：招供。旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。 |
| 不攻自拔 |
拔：攻破。不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬，经不起反驳。 |
| 不攻自破 |
无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。 |
| 不敢自专 |
自专：擅自专断。不敢自作主张，独自行事。有自谦的意思。 |
| 不由自主 |
由不得自己，控制不住自己。 |
| 不知自爱 |
不知道爱惜自己。 |
| 不知自量 |
形容没有正确估计自己的能力有多大。 |
| 不能自已 |
已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。 |
| 一人有福，带挈一屋 |
带挈：带领。一个人得到了好处，周围的人连带受益。 |
| 一人有福，拖带满屋 |
带挈：带领。一个人得到了好处，周围的人连带受益。 |
| 一人有罪 |
旧指天子的过失。 |
| 一切有情 |
佛教指一切众生。 |
| 一无所有 |
什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。 |
| 一龙九种，种种有别 |
传说龙生九子不成龙，各有各的爱好。比喻各人的品质、爱好都不相同。 |
| 丁子有尾 |
丁子：蝌蚪。指青蛙或蟾蜍幼时还有尾巴。古代名家诡辩之词。 |
| 万有不齐 |
指世上一切事物并不整齐划一而是各有各的特殊情况。 |
| 丈夫有泪不轻弹 |
丈夫：男子汉；弹：用手挥洒。大丈夫不轻易流泪。 |
| 三人行，必有我师 |
三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。 |
| 不念旧恶 |
念：记在心上。不计较过去的怨仇。 |
| 不恶而严 |
并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。 |
| 丑类恶物 |
指坏人。 |
| 丑腔恶态 |
卑贱的声调，丑恶的样子。 |
| 为恶不悛 |
坚持作恶，不肯悔改。 |
| 为非作恶 |
做种种坏事。同“为非作歹”。 |
| 二竖作恶 |
竖：小子；二竖：指病魔。比喻疾病缠身。 |
| 人恶礼不恶 |
恶：凶恶。指对方为人虽然凶恶，但对他也不能不讲礼貌。 |
| 人莫知其子之恶 |
莫：不；恶：恶劣。溺爱的人不知道自己孩子的坏处。 |
| 从善如登，从恶如崩 |
从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。 |
| 一人之下，万人之上 |
多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 |
亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 |
指人同此心，心同此理。 |
| 一人传十，十人传百 |
指消息由一个人迅速传递开去。 |
| 一人传虚，万人传实 |
虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。 |
| 一人做事一人当 |
当：承担。自己出的漏子，自己一个人承担。 |
| 一人元良 |
元良：天子。指天子一人。 |
| 一人吃斋，十人念佛 |
吃斋：相信佛教的人吃素；念佛：念佛经。一个人吃素会带动许多人念佛经。比喻一个人做某种事情，带动好多人也去做。 |
| 一人向隅 |
隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 |
| 一人向隅，一堂不欢 |
隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪，屋里的人都不高兴。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 |
| 不可磨灭 |
磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。 |
| 临时磨枪 |
临：到，快要；枪：梭镖，长矛一类的兵器。到了快要上阵打仗的时候才磨刀擦枪。比喻事到临头才匆忙准备。 |
| 临阵磨刀 |
临：到、快要；阵：上阵打仗。到快要上阵打仗时才磨刀磨枪。 |
| 临阵磨枪 |
临：到，快要；阵：阵地、战场；枪：指梭镖、长矛一类的武器。到了快要上阵打仗的时候才磨刀擦枪。比喻事到临头才匆忙准备。 |
| 凋零磨灭 |
凋谢零落以至灭绝。形容事物衰败灭亡。 |
| 切瑳琢磨 |
比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。同“切磋琢磨”。 |
| 切磋琢磨 |
将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。 |
| 切磨箴规 |
切：切磋；箴规：规谏，劝戒。互相批评，互相帮助。 |
| 刮垢磨光 |
刮去污垢，磨出光亮。比喻使事物重显光辉。也比喻仔细琢磨，精益求精。 |
| 刮垢磨痕 |
涤除污垢，磨除伤痕。比喻仔细琢磨，精益求精。 |
