| 成语 |
解释 |
| 令之以文，齐之以武 |
令：命名，引申为施教；齐：使整齐。指用政治道义教育部队，用军纪军法来统一步伐。 |
| 令人作呕 |
呕：恶心，想吐。比喻使人极端厌恶。 |
| 令人切齿 |
令：使；切齿：牙齿相磨切，表示极其愤恨。使人非常愤恨。 |
| 令人发指 |
发指：头发竖起来，形容极为愤怒。使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。 |
| 令人发竖 |
发竖：头发竖起来，形容极为愤怒。使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。 |
| 令人吃惊 |
让人感到惊讶。 |
| 令人喷饭 |
形容事情或说话十分可笑。 |
| 令人寒心 |
让人失望而痛心。 |
| 令人捧腹 |
捧腹：捂着肚子。让人捂着肚子。形容笑得很厉害。 |
| 令人注目 |
注目：视线集中在一点上。指引起别人的注意或重视。 |
| 不文不武 |
既不能文，又不能武。 |
| 乃文乃武 |
乃：助词。既有文德，又有武功。 |
| 令之以文，齐之以武 |
令：命名，引申为施教；齐：使整齐。指用政治道义教育部队，用军纪军法来统一步伐。 |
| 修文偃武 |
修：昌明，修明；偃：停止。提倡文教，停息武事。 |
| 修文演武 |
指演练武艺，修习文章。同“修文偃武”。 |
| 允文允武 |
允：文言助词。形容能文能武。 |
| 入文出武 |
称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。 |
| 兴文偃武 |
偃：停息。振兴文化经济，停息军事武备。 |
| 兴文匽武 |
崇尚文治，偃息兵戎。 |
| 兼资文武 |
兼：兼有；资：才能。既有文才，又有武略。形容文武双全。 |
| 一朝权入手，看取令行时 |
一朝：一旦。一旦掌了权，就发号施令，指手画脚，作威作福 |
| 一朝权在手，便把令来行 |
一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。 |
| 一着权在手，看取令行时 |
一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。 |
| 三令五申 |
令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。 |
| 下逐客令 |
秦始皇曾下过逐客令，要驱逐从各国来的客卿。泛指主人赶走不受欢迎的客人。 |
| 不令而信 |
令：命令；信：信服。不用三令五申能使之遵守服从。 |
| 五申三令 |
三令五申。指再三告诫。 |
| 从令如流 |
从令：服从命令；如流：好像流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。 |
| 令不虚行 |
指制定的法令必须切实执行。 |
| 令之以文，齐之以武 |
令：命名，引申为施教；齐：使整齐。指用政治道义教育部队，用军纪军法来统一步伐。 |
| 一世之雄 |
雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 一丘之貉 |
丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。 |
| 一举手之劳 |
比喻不费力，只是一抬手那样。 |
| 一之为甚 |
做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之已甚 |
做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之谓甚 |
甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。 |
| 一人之下，万人之上 |
多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 |
亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 |
指人同此心，心同此理。 |
| 一介之善 |
微小的善行。 |
| 一以当千 |
当：相当。一个人抵挡一千个人。形容军队英勇善战。 |
| 一以当百 |
一人抵过百人。极言勇猛。 |
| 一以贯之 |
贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。 |
| 一则以喜，一则以惧 |
一方面高兴，一方面又害怕。 |
| 一言以蔽 |
蔽：遮，引申为概括。用一句话来概括。 |
| 一言以蔽之 |
蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。 |
| 不以一眚掩大德 |
以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。 |
| 不以为奇 |
并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。 |
| 不以为意 |
不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。 |
| 不以为然 |
然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。 |
| 一代文豪 |
豪：才能杰出的人。一个时代杰出的文学家。 |
| 一文不值 |
指毫无价值。 |
| 一文不名 |
名：占有。一个钱都没有。形容非常贫困。 |
| 一文如命 |
把一文钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。同“一钱如命”。 |
| 一文莫名 |
名：占有。一个钱都没有。 |
| 一文钱逼死英雄汉 |
一文钱可以把英雄豪杰逼死。比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。 |
| 一文钱难倒英雄汉 |
比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。 |
| 一纸空文 |
只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。 |
| 上知天文，下知地理 |
形容学问广博，无所不知。 |
| 下笔成文 |
一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。 |
| 一齐二整 |
形容穿戴整齐的样子。 |
| 一齐众咻 |
咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻学习的环境不好，干扰很大。 |
| 一齐众楚 |
犹一傅众咻。比喻不能有什么成就。 |
| 一齐天下 |
齐：治理；天下：指全国。指统一全国。 |
| 万有不齐 |
指世上一切事物并不整齐划一而是各有各的特殊情况。 |
| 万类不齐 |
万类：指一切东西。指世上一切事物并不整齐划一而是各有各的特殊情况。 |
| 万花齐放 |
万花：泛指各种花卉；齐：同时。千百种花同时开放，争奇斗艳。 |
| 万马齐喑 |
喑：哑。所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。现也比喻沉闷的政治局面。 |
| 与日月齐光 |
与太阳、月亮的光芒相当。常用以称赞人的精神、功业伟大。 |
| 举案齐眉 |
案：古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。 |
| 一世之雄 |
雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 一丘之貉 |
丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。 |
| 一举手之劳 |
比喻不费力，只是一抬手那样。 |
| 一之为甚 |
做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之已甚 |
做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之谓甚 |
甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。 |
| 一人之下，万人之上 |
多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 |
亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 |
指人同此心，心同此理。 |
| 一介之善 |
微小的善行。 |
| 一以当千 |
当：相当。一个人抵挡一千个人。形容军队英勇善战。 |
| 一以当百 |
一人抵过百人。极言勇猛。 |
| 一以贯之 |
贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。 |
| 一则以喜，一则以惧 |
一方面高兴，一方面又害怕。 |
| 一言以蔽 |
蔽：遮，引申为概括。用一句话来概括。 |
| 一言以蔽之 |
蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。 |
| 不以一眚掩大德 |
以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。 |
| 不以为奇 |
并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。 |
| 不以为意 |
不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。 |
| 不以为然 |
然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。 |
| 一元大武 |
指古时祭祀用的牛。 |
| 一十八般武艺 |
泛指各种武术技艺。 |
| 不文不武 |
既不能文，又不能武。 |
| 乃文乃武 |
乃：助词。既有文德，又有武功。 |
| 乃武乃文 |
乃：助词。既有武功，又有文德。 |
| 令之以文，齐之以武 |
令：命名，引申为施教；齐：使整齐。指用政治道义教育部队，用军纪军法来统一步伐。 |
| 修文偃武 |
修：昌明，修明；偃：停止。提倡文教，停息武事。 |
| 修文演武 |
指演练武艺，修习文章。同“修文偃武”。 |
| 偃武休兵 |
停息武备，不事战争。同“偃武息戈”。 |
| 偃武修文 |
偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。 |
