| 成语 |
解释 |
| 物与民胞 |
物为同类，民为同胞。泛指爱人和一切物类。 |
| 物以希为贵 |
事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。 |
| 物以稀为贵 |
事物因稀少而觉得珍贵。 |
| 物以类聚 |
同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。 |
| 物以群分 |
同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。 |
| 物众地大 |
物：物产，资源。物产丰富，土地广大。 |
| 物伤其类 |
指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。 |
| 物力维艰 |
物：物资；力：财力；维：是；艰：困难。指财物来之不易。 |
| 物华天宝 |
物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。 |
| 物各有主 |
主；主人。世间万物各有其所属。 |
| 人之云亡 |
人：贤人；云：助词；亡：失去。贤人死亡了。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。 |
| 人琴两亡 |
形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。 |
| 人琴俱亡 |
俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。 |
| 兴废存亡 |
将废除或消亡的事业再复兴并保存起来。 |
| 兵败将亡 |
兵：军队。军队打败仗，将官阵亡。形容作战失败。 |
| 出死断亡 |
指效死捐生。 |
| 刚克消亡 |
刚正的人就不能存在了。 |
| 千古兴亡 |
千年的兴盛衰亡。 |
| 危急存亡 |
危急：危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。 |
| 取乱侮亡 |
古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。 |
| 一无长物 |
一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。 |
| 一物一主 |
比喻每一事物必有所属。 |
| 一物一偏 |
一物：万种中的一种；一偏：全面中的一面。指一知半解，不全面。 |
| 一物一制 |
指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。 |
| 一物不成，两物见在 |
见：通“现”。交易不成，货物和钱却在，两无损碍。 |
| 一物不知 |
对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。 |
| 一物克一物 |
指有一种事物，就会有另一种事物来克制它。 |
| 一物降一物 |
指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。 |
| 一表人物 |
形容容貌英俊。表，仪表。 |
| 万物一府 |
府：收藏财物的地方。所有的财物收藏在一起。指事物一体，无所分别。 |
| 一人有福，带挈一屋 |
带挈：带领。一个人得到了好处，周围的人连带受益。 |
| 一人有福，拖带满屋 |
带挈：带领。一个人得到了好处，周围的人连带受益。 |
| 一人有罪 |
旧指天子的过失。 |
| 一切有情 |
佛教指一切众生。 |
| 一无所有 |
什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。 |
| 一龙九种，种种有别 |
传说龙生九子不成龙，各有各的爱好。比喻各人的品质、爱好都不相同。 |
| 丁子有尾 |
丁子：蝌蚪。指青蛙或蟾蜍幼时还有尾巴。古代名家诡辩之词。 |
| 万有不齐 |
指世上一切事物并不整齐划一而是各有各的特殊情况。 |
| 丈夫有泪不轻弹 |
丈夫：男子汉；弹：用手挥洒。大丈夫不轻易流泪。 |
| 三人行，必有我师 |
三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。 |
| 一介儒生 |
一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。 |
| 一介野生 |
一介：一个。一个鄙野的书生。常用作自谦之词。 |
| 一佛出世，二佛生天 |
死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一切众生 |
佛教指人类和一切生物。 |
| 一子悟道，九族生天 |
犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。 |
| 一室生春 |
整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。 |
| 一死一生 |
指有关生死的关键时刻。 |
| 一生一世 |
一辈子。 |
| 一生一代 |
指一辈子。同“一生一世”。 |
| 一生一死，乃见交情 |
只有一起共过患难，才能显示出交情的深浅。 |
| 一把死拿 |
比喻因循守旧，不肯变通。 |
| 一文钱逼死英雄汉 |
一文钱可以把英雄豪杰逼死。比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。 |
| 一日身死 |
一旦自己死亡。 |
| 一棍子打死 |
比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 |
| 一死一生 |
指有关生死的关键时刻。 |
| 一洼死水 |
洼：水坑。一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。 |
| 一湾死水 |
一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。 |
| 一潭死水 |
潭：深水坑。一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。 |
| 一生一死，乃见交情 |
只有一起共过患难，才能显示出交情的深浅。 |
| 一生九死 |
指经历多次生命危险而幸存。 |
| 一言穷理 |
一言：一个字。用一个字就把事物的性状全表现出来。比喻以精炼的文字概括复杂的情状。也比喻论证精辟。 |
| 一面儿理 |
一方面的理由，片面的道理。 |
| 万无此理 |
万：绝对，完全。绝对没有这个道理。 |
| 上知天文，下知地理 |
形容学问广博，无所不知。 |
| 不可理喻 |
喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。 |
| 不明事理 |
明：明白，懂得。不懂得事物的道理。 |
| 不理不睬 |
指对人或事物不闻不问，漠不关心。 |
| 不近道理 |
不近人情，不讲道理。 |
| 丧天害理 |
做事凶狠残忍，全无道德。 |
| 事有必至，理有固然 |
事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。 |
| 一人有福，带挈一屋 |
带挈：带领。一个人得到了好处，周围的人连带受益。 |
| 一人有福，拖带满屋 |
带挈：带领。一个人得到了好处，周围的人连带受益。 |
| 一人有罪 |
旧指天子的过失。 |
| 一切有情 |
佛教指一切众生。 |
| 一无所有 |
什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。 |
| 一龙九种，种种有别 |
传说龙生九子不成龙，各有各的爱好。比喻各人的品质、爱好都不相同。 |
| 丁子有尾 |
丁子：蝌蚪。指青蛙或蟾蜍幼时还有尾巴。古代名家诡辩之词。 |
| 万有不齐 |
指世上一切事物并不整齐划一而是各有各的特殊情况。 |
| 丈夫有泪不轻弹 |
丈夫：男子汉；弹：用手挥洒。大丈夫不轻易流泪。 |
| 三人行，必有我师 |
三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。 |
| 万古长存 |
万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。 |
| 万年长存 |
万年：久远。指精神或品德永世长存。 |
| 不存不济 |
指支持不住，受不住。 |
| 不存之地 |
非常危险的境地。 |
| 不存芥蒂 |
芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量大。 |
| 与世长存 |
和世界一起永远存在。多用于赞颂人的功绩和不朽的精神品德。 |
| 两利俱存 |
对双方有利，就可以都存在。 |
| 主敬存诚 |
指恪守诚敬。宋儒以此为律身之本。 |
| 亡人自存 |
亡：死亡；存：留存。牺牲别人保全自己。泛指毁掉别人成全自己的卑鄙自私的行为。 |
| 人存政举 |
旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。 |
| 不亡何待 |
不灭亡还能等待什么。即必然灭亡。 |
| 丧胆亡魂 |
形容害怕到了极点。 |
| 亡不待夕 |
亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。 |
| 亡不旋跬 |
犹亡不旋踵。形容时间极短。 |
| 亡不旋踵 |
指迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。 |
| 亡人自存 |
亡：死亡；存：留存。牺牲别人保全自己。泛指毁掉别人成全自己的卑鄙自私的行为。 |
| 亡可奈何 |
无可奈何。指只能如此，没有别的办法。 |
| 亡命之徒 |
指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。 |
| 亡国三户 |
指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治。 |
| 亡国之主 |
主：君主。亡国时的君主，即最后一代君王。 |
