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wú shàn kě shù

无善可述


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相关成语


成语 解释
无一不知 没有什么不知道的。形容知识丰富。
无一可 没有一点是可取的。
无一尘染 原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
无一是处 宋·欧阳修《与王懿敏公》:“事与心违,无一是处,未知何日遂得释然。”
无万大千 不可以千万计,极言数量之多。
无上上品 指物品中最佳的。
无下箸处 晋武帝时,何曾生活豪奢,食日费万钱,犹云无下箸处。后用以形容富人饮食奢侈无度。
无与为比 犹无与伦比,无可比拟。
无与伦比 伦比:类比,匹敌。指事物非常完美,没有能跟它相比的。
无与比伦 指事物非常完美,没有能跟它相比的。同“无与伦比”。
无庸赘述 用不着多说。
一家无二 指一家之人没有两样。
一往无前 一往:一直向前;无前:前面什么也挡不住。一直往前,无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。
一心无二 指一心一意地做某种事情,没有杂念。
一手独拍,虽疾无声 疾:急速,猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。
一扫无遗 一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。
一技无成 技:技能,本领。什么本领也没学成。
一无可取 没有一点儿可以肯定的地方。
一无忌惮 任意妄为,没有一点顾忌。
一无所取 原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。
一无所失 什么损失也没有。
一介之善 微小的善行。
一技之善 技:技能,本领。指有某种技能或特长。
上善若水 上善:至善,最完美;水:这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界,就和圣人差不多了。
不亦善夫 不也很好吗!
不得善终 善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
与人为善 与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
举善荐贤 贤:有才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
乏善足陈 善:指进德修业上成绩良好;陈:陈述,告诉。没有什么德业上的增益足以告诉对方。自谦语。
乐善不倦 乐于做好事,不觉疲倦。
一发不可收拾 事情一旦发生便不可收拾。形容对发生的情况难以控制。
一发而不可收 事情一经发生便不能收住
一发而不可收拾 事情一旦发生便不可收拾。形容对发生的情况难以控制。
一夫可守 一夫:一个人;守:把守。一个人就能把守住。形容地势险要,易于防守。
一无可取 没有一点儿可以肯定的地方。
一苇可航 一苇:一捆芦苇。用一捆芦苇作成一只小船就可以通行过去。①比喻水面相隔很近,不难渡过。亦作“航一苇”。②比喻用微薄之力就可以把事情解决。
一言可分 一句话就可以辨别、区分。
一言可辟 辟:征召。因一句话被赏识就可以得到征召而做官。
一蹴可几 比喻事情轻而易举,一下子就成功。几,近,及。同“一蹴而就”。
一蹴可就 蹴:踏;就:成功。踏一步就可以成功。比喻事情轻而易举,一下子就成功。
无庸赘述 用不着多说。
祖述尧舜,宪章文武 遵循尧舜之道,效法周文王、周武王之制。
祖述有自 祖述:效法或遵循前人的行为和学说。指效法前人,又有自己的创新
继志述事 继:继承;志:志向;述:叙述。继承先哲的志向来言事理政。
著述等身 著述:编写的著作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。亦作“著作等身”。
述而不作 述:阐述前人学说;作:创作。指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。

相关问答

无善可述的意思

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无善可怙,无德可恃

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